第131章 延续千年的思想战争,被篡改的先秦学派.(1/3)

    【华夏历史上隐藏的暗线,延续千年的思想战争,被篡改的先秦学派】

    【今天,让我们来聊一下儒家思想。】

    正在周游列国的孔子顿住了。

    “先秦,是我所处的这个时代吗?”

    “儒家思想又是什么?”

    他在青年时,曾从事儒者之业。

    在春秋时期,儒者指一些负责祭祀祖先、主持丧葬之礼的专业人士。

    女为君子儒,无为小人儒。

    他曾经对弟子子夏说过这句话。

    难道儒家思想的“儒”,会跟这些有关系吗?

    难道是他创立的思想?

    那也不可能啊,如果是他创立的,那应该叫“礼家”或者“仁家”吧。

    毕竟他倡导都是是仁义礼智信。

    他饶有兴趣的看向天幕。

    【在华夏古代的农耕社会,由于生产技术的局限和信息的相对闭塞,国家统治的疆域存在着一定的上限。】

    【一旦超过这个限制,信息的流通就会受到阻碍,导致边境地区无法得到有效的管理,最终变成荒芜之地。】

    永乐年间。

    “皇权不下乡。”

    朱棣突然就想到了这句话。

    这是他爹朱元璋制订的一条政策。

    他爹自小便对元朝官员对底层百姓的剥削行为深恶痛绝。

    而且他爹总认为基层官员会曲解朝廷命令,歪曲事实真相。

    毕竟,在信息传播效率极为低下的时代,任何政权都无法避免地受到统治半径的限制,这样就会导致政策执行过程中的变形和失真。

    而且大明的交通和通信手段也不发达,且对乡村基层地区的控制能力也有限。

    所以皇权不会深入到乡村以下的层级。

    大明对乡村关注的主要在治安和赋税等方面,其他事务则是由乡绅、族长等来承担。

    当然,朱棣也明白靠乡绅和族长来治理乡村,肯定是有一定弊端的。

    所谓自治靠伦理,伦理造乡绅。

    但是在华夏古代这个大环境下,他也只能借助乡绅的力量,才能治理乡村。

    “如果天幕能告诉信息如
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