第142章 承圣公的辩论挑战书(3/3)

处理政务之余，他也会和吴国公主姜雨探讨三教典籍。

    那沈无我本身，必定是穿越者前辈无疑，但当初穿越的时候，距今时间久远，留存下来的残缺典籍之中的记载，很多也是似是而非。

    很显然，当初沈无我恐怕也只是本身学富五车，凭借着记忆将三教的典籍默写了部分。

    以他一人之力，并不能将所有经典全部记得清清楚楚。

    以儒家为例，很多《论语》中的经典语句，并没有流传下来。

    这个世界虽然也有科举，但儒生所读的经典，也只有大杂烩一样的《儒经》。

    内容大多还是劝人向善，心怀仁义，中庸之道等等。

    倒也不能说没用，事实上从上古到现在，这一本《儒经》就造就了许多衍生的典籍，也让许多文人有了明确的道德准绳。

    在生产力低下的农耕社会，一个识字的读书人，在道德上有底线，已经足够在众多文盲和乡野村夫之中脱颖而出了。

    但如今的中土五国，之所以分崩离析，至今为止都没有出现一个真正意义上的大一统王朝，本质上还是生产力已经逐渐提高。

    疆域、人口的暴增，注定了这个世界原本就残缺的儒学先天不足。

    要知道萧梁那个世界的儒家学说，虽然在汉武帝时期被独尊为显学，但实际上也已经融入了法家等学说的很多理念。

    儒皮法骨，还有衍生的公羊学派的大复仇理论等等。

    而现在这个世界的儒家，实在是一言难尽。

    离人狼族都已经进化到成立帝国，不断侵略的地步了。

    乾国当初的国家政策还在强调与人为善，睦邻友好，不可妄动刀兵等等。

    所以这场辩论，萧梁并不畏惧，而且非常期待。

    只有在辩论之中赢过承圣公沈亮，汉府学院的新学，才能绽放光彩。