第七百三十一章 财富的孳息(2/3)

？历史灭了吗？

    文化的影响依然在各个朝代更迭与重生。历史是一种文化，而是文化也将是历史的一部分！

    苏甫仁是高高在上的城隍爷，也是魔都的父母官，是又当爹，又当妈，养活着这一城的子民。而苏甫仁也托他们的福，各个优秀，他也当得好这个好的父母官，不然他也要白手起家，创业艰难，为名为利，大干一场！

    “幸得自己在魔都上班，而为官职，这才能更好的带领他们发展，而也有更大的勇气和力量朝着富到更富的方向前进，是盛极必胜，盛极恒阳！”苏甫仁感慨感叹道。

    如果文化与文化的交流与传播，那么文化也与文化存在碰撞和火花，而苏甫仁觉得江南文化不仅仅是小桥流水，而是寺庙与文人书画诗歌的丰富，而是文化的传承让一些意境更有更次，而让人有了思考的问题的想法，同时也加强了江南文化的丰富交流。

    如太湖与西湖美景的空间布局与文人的距离的远近，太湖流域是温养太湖流域的苏锡常，也有湖州，而周围的嘉兴，杭州，宣城。而西湖的文化更盛，是西湖文化更具备景观魅力，而凸显文化底蕴！而太湖周围的文化则在于含蓄，或是竞争力不足，可是太湖却是魔都的苏州河，那条从苏州流过来的吴淞江。

    提及江南的富有，提到水文化，自然也要说到水运。那关于船的江运与海运文化。

    魔都的富是底蕴深厚，也是海运通江达海的富饶，更是魔都傅家的富有，也是环魔都之外的亚太经济区的开发与开放。同时也是到达欧洲诸国的一场经济往来的海上航行。

    而海运的成本是惊人的，一艘船就需要好多钱而且必要有关系和人脉，疏通各国家和地区安全问题，以及护航到达，甚至是经济贸易差。

    情钱化一，皆是通天手段。而不懂重情，热情，而不知道用钱，花钱，同利益，分利益，则社会也会产生抵制机制。人类以物换物，以钱换物，以钱换钱，也是钱是货币，而是货物的一种，而钱只是代表富有的符号，而不表有富的意义。或者说是有钱只是富的其中一种呈现方式。而有钱的人未必是富人，富人自然是个有钱的人，而这是自身的认为价值，以及他人对你金钱的认知能力，而这才是财富具备的基本意义，价值的交流流通！而此，如
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