第22章 归途(2/4)
，如“上善若水，利万物而不争”、“天行健，地势坤。”等等，都是理念，都是创造功法的基础。
后人站在前人的肩膀上，觉得此等理念不过尔尔，但若是没有先人的思考，自身能否领悟出这番武学理念呢？
想必是不能的。
毕竟，这需要很高的悟性。
陈宇之所以能看出六脉神剑的六道剑气叠加的创功理念，还得益于他曾在土豆大大的斗破苍穹中看到的斗技《八极崩》。
此斗技发劲技巧八重相叠，与六脉神剑的理念也算是殊途同归。
但两者施展出来大有不同，这就是两位创功者实际武功的知识积累不同了。
六脉神剑是六种不同剑罡，可见其创功者是一个剑道天才，竟能将六种剑法练至化境，又加以改创，重新变幻功法的运行方式，以指头代剑进行攻击。
而八极崩的创功者或许偏向于喜欢拳拳到肉，将八种不同的拳劲技法融为一体。
这等理念，自己创造功法武技时是可以用到的，但也未必一定要会六脉神剑。
毕竟不强抢的情况下，谁又能知道段氏先祖习练的是哪六门剑法？
就算知道是哪六门剑法？又如何保证每种都练到圆满化境？
化境后呢？对自身经脉的了解是否又与人相同？
不过这一切都不重要了，有了三分神指的陈宇，对此也没有什么太多的想法。
习武之人之所以创功，大多都是一本武学练到了超越前人的地步，又因天资不凡练无可练，只能在武学中加上一点自己的“想法”，或许创出了最适合自己的武学，但不一定通用。
陈宇如今连三分归元气还未完全吃透，自然不会随便创功。
就算没有三分归元气，他也还有大把的绝学未曾练至化境。
花大把的精力创出几部一流二流武学，又有什么意思。
就算是创出一门绝学，难道还能强过三分神指不成？
陈宇一边回忆一边思考，有着包、风二人在旁边护佑，再加上临近姑苏城，一路上紧绷的心神也放松了下来。
一行十余人缓缓前行，倒是钟万仇的马匹左侧挂着一个黑黑的笼子。
这笼子中不时
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