●散文(4/82)

至!生人唯罪梗耳，虽田妇稚子知所趋避。今权归于佛，买福卖罪，如持左契，交手相付。至有穷民啼一稚子无以与哺，得百钱必召一僧饭之，冀佛之助，一日获福。若如此，举寰海内尽为寺与僧不足怪矣。屋壁绣纹可矣，为金枝扶疏，擎千万佛。僧为具味饭之可矣，饭讫持钱与之，不大不壮，不高不多，不珍不奇，瑰怪为忧，无有人力可及而不为者。晋，霸主也。一铜 宫至衰弱，诸候不肯来盟。今天下能如几晋凡几千铜鞮人得不困哉!

    文宗皇帝尝语宰相曰：“古者三人共食一农人，今加兵、佛，一农人乃至五人所共食其间。吾民尤困于佛。”帝念其本老根大，不能果去之。武宗皇帝始即位，独奋怒曰：穷吾天下，佛也!”始去其山台野邑四万所，冠其徒几至十万人。后至会昌五年，始命西京留佛寺四，僧惟十人；东京二寺，天下所谓节度观察同华、汝三十四治所得留一寺，僧准西京数，其他刺史州不得有寺出四，御史缕行天下以督之。御史乘驿未出关，天下寺至于屋基耕而元刓之。凡除寺四千六百，僧尼笄冠二十六万五百，其奴婢十五万；良人枝附为使令者倍笄冠之数；良田数千万顷，奴婢口率与百亩，编入农籍。其余贱取民直，归于有司；寺材，州县得以恣新其公署、传舍。

    今天子接位，诏曰：“佛尚不杀而仁，且来中国久，亦可助以为治天下。州率与二寺，用齿衰男女为其徒，各止三十人。两京数倍其四五焉。著为定令，以徇其习，且使后世不得复加也。”赵郡李子烈播，立朝名人也。自尚书比部郎中，出为钱塘。钱塘于江南，繁大雅亚吴郡。子烈少游其地，委曲知其俗蠹人者，剔削根节，断其脉络。不数月，人随化之。三笺干丞相云：“涛坏人居，不一銲锢，败侵不休。”诏与钱二千万，筑长堤以为数十年计，人益安善。

    子烈曰：“吴越古今多文士来吾郡游，登楼倚轩，莫不飘然而增思。吾郡之江山甲于天下，信然也。佛炽害中国六百岁，生见圣人一挥而几夷之。今不取其寺材立亭胜地以彰圣人之功，使文士歌诗之后必有指吾而骂者。”乃作南亭，在城东南隅，宏大焕显，工施手目，发匀肉均牙滑而无遗巧矣。江平入天，越峰如髻，越树如发，孤帆白鸟，点尽上凝在。半夜酒余，倚老松，坐怪石，殷殷潮声起于月外。东闽两越，宦游善地
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