大慧普觉禅师普说一(14/45)
么应时应节且道这一线作么生通不见道二由一有一亦莫守一心不生万法无咎。
复云这一段大事因缘人人本有各各圆成耀古腾今湛然清净非大非小不方不圆在凡同凡岂异于四生六道在圣同圣不别于十地三贤竖则竖穷三际横则横亘十方向一切处而作佛事若应以佛身得度者即现佛身而为说法应以宰官身得度者即现宰官身而为说法乃至士农工商一切等人悉皆现身而为说法且道说个甚么法大凡担荷此事须是个猛烈大丈夫始得所以京师俗谚云宁度百罗刹不度一迷邪如释迦老子说华严经一生成佛只度得一个善财童子说法华经只度得一个娑竭罗龙女说大集经只度得一个魔王说涅槃经只度得一个广额屠儿所谓杀人不眨眼底立地成佛立地成佛底杀人不眨眼且广额屠儿来涅槃会上见佛说涅槃妙性忽然一念相应便证阿耨多罗三藐三菩提遂云世尊我是贤劫千佛一数释迦老子曰善哉善哉汝已证阿耨多罗三藐三菩提汝是贤劫千佛一数渠本是个屠儿放下屠刀即便成佛信知猛烈大丈夫作恶既猛烈作善亦猛烈只贵当人末后一念正与此事相应若一念相应从前所作底恶如积干草高须弥山只用一芥子火一时焚尽无有遗余所谓断相续心只如适来说善财童子一生成佛娑竭罗龙女一生成佛广额屠儿一生成佛是有恁么事是无恁么事若道无恁么事不可佛说脱空佛不说脱空善财童子于觉城东际古佛庙前渐次南行参五十三人善知识初见德云比丘证见佛三昧于一念中见无量阿僧祇不可说不可说佛刹微尘数佛都不疑何故是顺境界中间忽见个善知识谓之胜热婆罗门此善知识如何为人说法他去深山岩崖无人处东边烧一堆火西边烧一堆火南边烧一堆火北边烧一堆火顶上晒日头谓之五热炙身善财言圣者我已先发阿耨多罗三藐三菩提心而未知云何行菩萨行修菩萨道我闻圣者善能诱诲愿为我说时婆罗门言善男子汝今若能上此刀山投身火聚诸菩萨行悉得清净善财到这里疑怕口不敢说心里作念得人身难遇善知识难得无难难此将非是魔魔所使耶将非是魔险恶徒党诈现菩萨善知识相而欲为我作善根难作障道难障我修行一切智道牵我令入诸恶道中障我法门障我佛法作是念时诸梵天王六欲天王阿修罗王紧那罗王以至夜叉罗刹鸠槃荼王一时出现于虚空中次第告言善男子此婆罗门五热炙身时其火光明映夺我等所有宫殿诸庄严具皆如聚墨令我于中不生乐着我与眷属即诣其所于阿耨多罗三藐
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