宗门统要续集卷第一(上)(6/9)

良久据坐不对要且不是又举诸家拈了复云於戏假如鹙子满慈运智摛辞驰神作用何益之有。

    道吾真云世尊只眼通三界外道双眸贯五天。

    杨歧会云世尊辍己从人外道乃因斋庆赞。

    沩山喆云外道怀藏宝镜世尊亲为高提直得森罗显焕万象历然又得阿难金钟再击四众共闻然虽如是大似二龙玩珠长他智者威狞。

    续云居齐云什么处是外道悟处众中道世尊良久时便是举鞭处恁么会还得不。

    昭觉勤云外道因邪打正世尊看楼打楼阿难不善傍观引得世尊拖泥带水若据山僧见处待他问不问有言不问无言和声便打及至阿难问外道有何所证亦和声便打何故杀人须是杀人刀活人须是活人剑。

    世尊一日来阿难食时将至汝当入城持钵阿难应喏佛云汝既持钵须依过去七佛仪式阿难便问如何是过去七佛仪式佛召阿难阿难应喏佛云持钵去。

    世尊因耆婆善别音响至一冢间见五个髑髅乃敲一髑髅问耆婆此生何处耆云生人道世尊又敲一云此生何处耆云生天道世尊又别敲一云此生何处耆婆罔知生处。

    世尊因黑爪梵志运神力以左右手擎合欢梧桐花两株来供养佛召云仙人梵志应喏佛云放下着梵志遂放下左手一枝花于佛前佛又召仙人放下着梵志又放下右手一枝花佛又云仙人放下着梵志云世尊我今空身而住更教放下个什么佛云吾非教汝放舍其花汝当放舍外六尘内六根中六识一时舍却无可舍处是汝免生死处梵志于言下悟无生忍(有本小异大同)。

    世尊于灵山会上五百比丘得四禅定具五神通未得法忍以宿命智通各各自见过去杀父害母及诸重罪于自心内各各怀疑于甚深法不能证入于是文殊承佛神力遂手握利剑持逼如来世尊乃谓文殊曰住住不应作逆勿得害吾吾必被害为善被害文殊师利尔从本已来无有我人但以内心见有我人内心起时我必被害即名为害于是五百比丘自悟本心如梦如幻于梦幻中无有我人乃至能生所生父母于是五百比丘同赞叹云文殊大智士深达法源底自手握利剑持逼如来身如剑佛亦尔一相无有二无相无所生是中云何杀。

    续天童杰云为人须为切杀人须见血文殊费尽腕头气力要且不知此剑来处带累释迦老子通身是口也分疏不下五百比丘恁么悟去入地狱如箭射忽若踏翻大海趯倒须弥云门扇子跳上天
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