首楞严经义海卷第五(2/15)

以身境为动此相犹粗谓见性不动且据现前对扬而说今佛问匿王内身变坏乃至答云刹那刹那不得停住其相甚微洎谈见性自童至耄不迁不变由是而知所破生灭则粗细有殊所显见性则近远成异圣人引物入如来藏其致渐深读者详此)。

    佛言大王汝未曾灭云何知灭世尊我此无常变坏之身虽未曾灭我观现前念念迁谢新新不住如火成灰渐渐销殒殒亡不息决知此身当从灭尽。

    (前念灭后念生刹那变异如火烧薪必归磨灭俱舍云以诸有为法刹那尽故)。

    佛言如是大王汝今生龄已从衰老颜貌何如童子之时。

    (王述无常念念迁谢其理必然故印如是欲其更叙迁谢之相以老少相比为问十五曰童未巾冠也龄年也)。

    世尊我昔孩孺肤腠润泽年至长成血气充满而今颓龄迫于衰耄形色枯悴精神昏昧发白面皱逮将不久如何见比充盛之时。

    (始生曰孩始行曰孺孺濡弱也肤布也布在表也文理光羙曰腠此皆童子时相长成谓成人之时此从二十已上至强壮时故云血气充满颓龄即今六十有二年龄颓朽近于七十故云迫于衰耄老少相异云何世尊见此相比○解孤山曰佛问两时答出三时谓孩孺长成衰耄也耄昏忘也然八十曰耄时匿王方六十二盖通言惛忘耳)。

    佛言大王汝之形容应不顿朽。

    (前叙相变今问年变由年变故令其相变不顿朽言要叙渐老念念迁移)。

    王言世尊变化密移我诚不觉寒暑迁流渐至于此何以故我年二十虽号年少颜貌已老初十岁时三十之时又衰二十于今六十又过于二观五十时宛然强壮世尊我见密移虽此殂落其间流易且限十年。

    (十年为限粗相而观殂往也落犹不住也少壮不住往而不还也故云殂落流变易改也)。

    若复令我微细思惟其变宁唯一纪二纪实为年变。

    (此以一年为限年年变改何啻十年十二年曰记也)。

    岂唯年变亦兼月化。

    (此以一月为限月月不同不唯约年也)。

    何直月化兼又日迁。

    (何直犹不但也此以一日为限日日更化不但约月已上从宽至狭四限观察无常之相犹是粗浮未为微细)。

    沉思谛观刹那刹那念念之间不得停住故知我身终从变灭。

   
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