首楞严经义海卷第二十(3/13)
之法建立道场云何结界契合清净轨范法则耳)。
佛告阿难若末世人愿立道场先取雪山大力白牛食其山中肥腻香草此牛唯饮雪山清水其粪微细可取其粪和合栴檀以泥其地若非雪山其牛臭秽不堪涂地别于平原穿去地皮五尺已下取其黄土和上栴檀沉水苏合薰陆郁金白胶青木零陵甘松及鸡舌香以此十种细罗为粉合土成泥以涂场地方圆丈六为八角坛。
(雪山牛乳纯是醍醐所有茹退最为香洁但和一味栴檀即可涂地苟无此者即取深土别加众香十味和合以涂场地八甬之坛方圆应量除地为之仍无级数即今墠也坛虽八角上下为十以应圆数以下文有悬镜相对上下交光一一镜中现十方佛以表一身即十身十身即一身重重无尽相显现相容受即表证藏心不思议境界之相也下文十方诸佛一时俱现镜交光处是此相耳○标鸡舌香即丁香也○解私谓长水曰坛者除地为之故无级数即今之墠也不尔上言场地可如其墠今既名坛必须起土为之是则先除地为场后别取黄土和香为泥于其场上以泥涂起令成坛相此在室中拟安供具高低之量可以意取)。
坛心置一金银铜木所造莲华华中安钵钵中先盛八月露水水中随安所有华叶取八圆镜各安其方围绕华钵镜外建立十六莲华十六香炉间华铺设庄严香炉纯烧沉水无令见火取白牛乳置十六器乳为煎饼并诸砂糖油饼乳糜苏合蜜姜纯酥纯蜜于莲华外各各十六围绕华外以奉诸佛及大菩萨。
(诸佛菩萨不食此食为令福增示现而食令修行者福慧具足速得圆满如佛受纯陀最后供养令其具足檀波罗蜜此亦如是故须供养○标长时供具事相西竺皆如此若以表法莲华露水万行根元也)。
每以食时若在中夜取蜜半升用酥三合坛前别安一小火炉以兜楼婆香煎取香水沐浴其炭然令猛炽投是酥蜜于炎炉内烧令烟尽享佛菩萨。
(解孤山曰享献也祭也字或作飨)。
令其四外遍悬幡华。
(标随时供物大食小食之时此皆西竺事相此东震旦国但随所有供物安置之也)。
于坛室中四壁敷设十方如来及诸菩萨所有形像应于当阳张卢舍那释迦弥勒阿阑弥陀诸大变化观音形像兼金刚藏安其左右帝释梵王乌刍瑟摩并蓝地迦诸军荼利与毗俱胝四天王等频那夜迦张于门侧左右安置。
(解私谓西域当阳皆取东
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