首楞严经义海卷第二十一(10/13)
有想若非无想。
(情想相因形待不息有情世界不出十二动念初起迷本圆常影明遂现故卵生居首情爱后起次有胎生异爱不同次分湿化想心纷扰取舍多端成后诸类有色无色等下自委辩○解依而起曰卵生含藏而出曰胎生假润而兴曰湿生无而忽有曰化生如是四生由内心思业为因外胎藏合离为缘约藉缘多少而成次第卵生具四是以先说胎生具三湿生具二化生唯一谓思业也此依瑜伽论解而沇师云动念为初卵生居首情爱后起次有胎生异爱不同次分湿化者未显经意也节公以前四生为总下八类为别从总开别故成十二谓卵唯想生胎因情有湿以合感化以离应故从卵生开出有想无想非有想非无想也胎生开出有色无色非有色非无色也细寻下文义则不然但取俱舍四生颂详其八类自可见矣)。
阿难由因世界虚妄轮回动颠倒故和合气成八万四千飞沉乱想如是故有卵羯逻蓝流转国土鱼鸟龟蛇其类充塞。
(世界初兴元由虚妄虚妄故动动即是风风即气也故云和合气成迷圆常理成虚妄想想气和合成于卵生故动念为初卵生居首因兹种类八万四千世间施设且举此数理则无量羯逻蓝者此云凝滑入胎初位胎卵未分鱼鸟龟蛇即飞沈类也)。
由因世界杂染轮回欲颠倒故和合滋成八万四千横竖乱想如是故有胎遏蒲昙流转国土人畜龙仙其类充塞。
(杂染即爱爱名为欲欲故生润乃名为滋横竖者人行正道竖首而行违正因邪故生横类遏蒲昙云疱胎卵分也○解孤山曰即第二位也)。
由因世界执着轮回趣颠倒故和合暖成八万四千翻覆乱想如是故有湿相蔽尸流转国土含蠢蠕动其类充塞。
(由执着故一心趣境湿暖之处与想相应即便受生故云暖成翻覆乱想者因即违心背信翻覆任情遂感类生飞走不定蔽尸云软肉以其初受湿生形尚柔软既不入胎故无前位○解私谓湿以合感故云执着合因暖气故曰暖成翻覆者飞伏之貌也如蠛蠓昆虫之类耳资中曰蔽尸或云聚血)。
由因世界变易轮回假颠倒故和合触成八万四千新故乱想如是故有化相羯南流转国土转蜕飞行其类充塞。
(变易不常假新换故触境之处与想相应即便受生新故乱想者因即不循仁义猒故取新但循己情爱彼忘此假托不实变受异身又化生初质风触即坚既无本形因触而立此取转受异身名之为化
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