一 梵网经(4/28)
,受食信施而生活,专心住于享用高床、大床等。例如过大之床座、兽形之脚台,覆以长羊毛之织物、有文彩之白毡、绣花图绘之床垫,于两边有重缘,单侧有垂缘、镂缀宝石、绢布之被盖,大毛毡、象覆、马褂、车衣、羚羊皮、迦达利鹿皮之殊胜敷物、宝盖,上下之红枕等。沙门瞿昙远离使用此等任何之高床、大床。’
一六
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:≈lso;或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,专心耽住于装饰之放逸处。例如涂身、按摩、沐浴、镜、眼涂[色]料、华鬘、涂香、脸粉、面油、手环、发饰、手杖、药袋、刀剑、伞盖、彩履、头巾、宝珠、拂尘、白衣、长袖等。沙门瞿昙远离如是等任何装饰之放逸处。’
一七
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:≈lso;或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,专心住于无益徒劳之论。例如王论、盗贼论、大臣论、军兵论、恐怖论、战争论、食物论、饮料论、衣服论、卧具论、华鬘论、香料论、亲族论、乘具论、村里论、乡镇论、都市论、国土论、妇女论、英雄论、路边论、井边风传论、祖先论、种性论、世界起源论、海洋起源论,如是有无之论。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之论。’
一八
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:≈lso;或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,专心住于诤论。例如“汝不知此法、律,我知此法、律,汝如何知此法、律耶?”“汝是邪行者,我是正行者。”“我言[前后]相应,汝言不相应。”“汝应言于前者而言于后,应言于后者而言于前。”“汝无细虑而[自]返复。”“汝之立论,堕于负处。”“为解汝[负]说而寻思,若能者即自解!”沙门瞿昙远离如是等任何诤论。’
一九
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:≈lso;或有沙门、婆罗门,受食信施而生活,专心住于差使者、传信之行作。例如国王、大臣、刹帝利、婆罗门、居士、童子[令]:“汝来此处、往彼处,[汝]来持此、持此往彼。”沙门瞿昙远离如是等任何使者、传信之行为。’
二〇
诸比丘!凡夫如是赞叹如来:≈lso;或有沙门、婆罗门,受食信施而
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