卷三(5/152)


    佛述此法语后,说明四谛,说四谛终了,舍弃努力之比丘,得阿罗汉果。佛连络本生之今昔为结语:“尔时曲心之大臣是提婆达多,一千人之臣下是佛之僧团,具戒大王即是我。”

    五二 小伽那迦王本生谭

    (菩萨=王)

    序分

    此本生谭是佛在祇园精舍时,对舍弃努力之比丘所作之谈话。此处所述谈话之全部,在摩诃伽那迦故事(第五三九)中再出。

    主分

    王坐于白伞之下,唱次之偈:

    努力励行者 贤者勿倦疲

    自渡生死海 到达见彼岸

    结分

    此时舍弃努力之比丘,得阿罗汉位。此小伽那迦王即是等正觉(佛)。

    五三 满瓶本生谭

    (菩萨=财务官)

    序分

    此本生谭,是佛在祇园精舍时,对毒酒所作之谈话。某时,于舍卫城,无赖之徒,集合商谈:“我等现无酒钱,究向何处筹措?”于是一男云:“请勿忧心,予有一策。”众曰:“究有何策?”男曰:“给孤独长者常带一有私印之指环,着美丽之外衣褂,往宫城出仕。我等于是于铫子(酒壶)中置入麻醉剂,一同坐入所设酒场之中,待给孤独来时,呼之曰:≈lso;财务官阁下,请入内!’向彼劝酒,至彼失去意识,即夺取其外衣与指环,以作酒钱。”彼等赞许:“甚善!甚善!”依其男之计而行。

    当彼大财务官来时,由此方向彼出迎劝曰:“阁下!请来此处,我等之处,备有良酒!少饮再归!”彼自思惟:“已得预流果之佛弟子,如何能饮酒?自己原不思饮,予可揭发无赖汉等之奸计!”彼即进入酒场,观察彼等之行动,知彼等于酒中以如是如是之方法下毒,彼思:“今将此等无赖一同赶走!”向彼等曰:“汝等皆为恶心之人,于铫子中入药,来与人饮,使之麻醉,思盗其物,今开酒场,全体坐人,赞赏酒佳,而汝等无任何人执酒而饮。若谓酒未入药,汝等自身试饮一观!”彼于彼等与以恫吓,无赖等立即逃散无踪。于是财务官自行归家,长者自思:“予将向如来申述此等恶人之所为。”于是往祇园精舍诣佛,向佛申告此事。佛言:“长者!彼等恶者生于此世,今谋欺汝,然于前
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