卷五(17/84)

”阐陀：“大王！请闻。”阐陀详述一切始末。于是王问彼曰：“然汝打此男之妻使胎儿流产耶？”阐陀：“大王！非予使其流产。”王：“汝谓阐陀使胎儿流产，能得复元否？”男：“此为不能。”王：“然则汝意云何？”男：“予欲得我之子。”王：“阐陀！汝将彼妻伴归汝家，俟儿生产时，再伴来彼女返还与彼。”彼男跪于伽玛尼阐陀足下：“请君勿毁予之家庭。”彼与阐陀数金币而逃去。

    于是第三号之男出庭云：“为彼打碎予之马足。”王：“阐陀！真实耶？”阐陀：“大王！请听。”阐陀详述其事。王闻之向马夫云：“汝曾云：≈lso;请打马制止’，此事真实否？”马夫答：“予未说此言。”数次被问，马夫云：“予曾言及。”王对阐陀云：“此男不顾其言，虚言［未说］，汝可割此男之舌，由予等接受一千［金币］，为马之代价，支付此男。”马夫与阐陀其他数之金币而逃去。

    其次笼细工师之子云：“大王！此人为杀我父亲之恶汉。”王：“此为真实耶？”阐陀：“大王！请闻其详。”阐陀申述其仔细经过。王对笼细工师问曰：“然则汝意云何？”细工师：“大王！予欲得吾父。”王：“阐陀！此男欲得父，然死者不能伴来，汝可伴此男之母归汝家为此男之父。”笼细工师之子云：“请勿毁坏予之亡父家庭。”与阐陀数金币而逃去。

    伽玛尼阐陀诉讼获得胜利，喜向王云：“大王！有种种之人向王送来传言，今向王申述。”王：“阐陀！汝可申述。”阐陀以婆罗门等之传言为首，逆行一一申述，王则逐一答其理由。

    首先闻第一之传言告曰：“以前彼所居之场所，有一知时刻之鸡，彼等依其鸣声而起，执圣典谙诵，至太阳升起，因此其执持者悉不失去。然今彼等所住场所，有不按时之鸡鸣，或于午夜中鸣，或于天晓时鸣。依午夜之鸣声而起执持圣典，彼等困乏，不能谙诵，复又就寝；依天晓后鸣声而起，彼等不能谙诵，因此其所执持者均不了解。”

    其次闻第二之传言告曰：“彼等以前行沙门之法，专心遍净。今对沙门之法等闲视之，专心为不应为之事，以园中之诸浆果皆与侍者等，依食之交换邪生活法而生活，是故浆果皆无甜味。然若彼等如以前之状，行正生活，再专心为沙门之法，彼等诸浆果将
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>