卷五(18/84)
再成甘味。如此之苦行者等,不知王族之贤明,应向彼等言说,行沙门之法。”
其次闻第三之传言告曰:“此龙王等互争故,使水混浊。若彼等如以前之彼此和善,则水将再清。”
其次闻第四之传言告曰:“此树神以前保护入森林之人,得种种之供物,然今不保护,不得供物。若如以前保护,将再得不得之物。彼不知有王之居,应为彼言说,并保护人人通过森林。”
其次闻第五之传言告曰:“此鹧鸪坐于其麓鸣声愉快,因蚁垤之下有诸多宝壶,可将其挖出。”
其次闻第六之传言告曰:“此鹿于其下餐草,因树上有甚多蜂蜜,彼慕滴蜜之草,而不食他草。汝可取其蜜蜂之巢,以良蜜送予,余者自食。”
其次闻第七传言告曰:“此蛇所住蚁垤之下,有诸多宝壶,蛇住居看守,出时身为财欲所缚而出,获食后,财爱所不能缚,急行进入。汝可掘出宝壶取之。”
其次闻第八之传言告曰:“此青年妇人于其夫之[住村]与其父母住村之间某村有爱人居住。依向彼之爱欲,使彼女不能居住夫家,云:≈lso;予欲往会父母’,于爱人之家滞在数日后,往父母之家;于其处居数日后,又记起爱人,云:≈lso;予往夫家’,再往爱人之家。汝告彼女,王之所在之事,向彼女说明使知:≈lso;必须住于夫家,若云嫌厌,王将使人捕缚于汝,汝将无命,汝须注意。’”
其次闻第九之传言告曰:“彼娼妇以前由某男之手接受工银,工银未果,不由他男之手接受工银,因此,彼女以前收入甚多。然今舍自己之习惯,由一人之手接受未果,更由他男之手接受;于初男未了往后男之处,因此彼女工银之收入恶化,谁亦不近彼女。如能守自己之习惯,彼女将复原状。汝对彼女说之使闻,须守自己之习惯。”
最后闻第十之传言告曰:“彼村长以前正直公平解决事件,从而为人人所喜好,人人爱敬,送彼极多之赠物,因此,彼美貌,有财产获得名誉。今彼受贿赂,解决事件不正,因此贫惨而罹黄疸。若如以前正直解决事件,彼将再复原状。汝向彼云使闻,应正直解决事件。”
如斯伽玛尼阐陀告以此等数数之传言,王依自己之智慧,恰如一切智之佛,对彼
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