卷十六(12/49)

名。”彼云：“善女人！此防风树名郁陀罗，以此授与，汝可对彼命名为≈lso;郁陀罗迦’。”于是与以附有印形之指环，继谓：“若为女子，可于此养之。若为男子，达丁年后，自行看顾。”

    彼女后生一男，名“郁陀罗迦”，彼长大问其母曰：“母亲！予父为何人？”“子！汝父为王之司祭。”“如此，予将学诸吠陀。”彼由母之手接过附以印形之指环及向教师持礼往得叉尸罗，于世间名高师尊之前，学习学术。彼见一群之苦行者，彼思：“此等诸人之前，将有殊胜之学术，予将学之。”于是为得学术而出家。彼为彼等为各种之勤务，向彼等云：“诸位师尊！请教予贵君等所知之学术。”彼等依各自之知识，教授于彼。于是彼为五百苦行者中无比彼伟大之知者，彼实于彼等之中为智慧第一。于是彼等集会，让师尊之地位与彼。

    于是彼向彼等云：“诸位尊者！贵君等常食森林之草根树果住于森林，何故不往世人之住处耶？”“尊者！世人行布施，为使感谢而语法语，为种种质问，予等恐惧不往其处。”“诸位尊者！汝等护持于我，即使转轮王为质问，可使我负说教之重荷，贵君等应请勿怖。”彼与彼等共同游行，次第来至波罗奈，住于王苑，翌日一同往城外之村行乞，众人为诸多布施。苦行者等次日入城内，众人亦为诸多布施。苦行者郁陀罗迦感谢祝福，并答质问。众人精神和睦，布施诸多之资具。

    全市人民云：“此一团之贤师，德高之苦行者来。”于是涌起传闻，此事入于王耳。王问：“彼等住于何处？”答曰：“住于御苑。”王云：“甚善，今日为见彼等前往。”有人前往告郁陀罗迦：“王为见贵君等前来。”彼呼隐者之群集会云：“诸师！王将来此，而一旦为主权者合意，予等之生涯将得平安。”“尊师！然我等应为何事？”彼如是云：“汝等之中或为蝙蝠行者，或为蹲行，或卧茨床，或行五热苦行，或为浴行，或于此处彼处诵念真言。”彼等各依其言而行。而郁陀罗迦则由八人至十人之贤善辩论家引伴，置精美之书籍于华丽之桌上，由弟子等围绕，坐于特设有靠背之椅上。

    尔时王由司祭及诸多之侍从相随，来至御苑，见彼等错误之苦行，王思：“彼等将离恶趣之恐怖。”心中喜悦，往郁陀罗迦之处，恭敬问候，坐于
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