卷十九(11/34)

天王知予出家。”于是脱去着物衣服,着赤色之树皮上下衣,外披鹿皮之袈裟,发编圆形,肩担扁担,携杖而出草庵,登上经行之处,到处散步;以出家之光辉,于林间大放异彩。彼行观法,于出家后第七日,得八禅及五神通。采拾落物,食森林中之草根树实,只有一人居住。父母朋友亲族一堂,见彼失踪,哭泣各处寻觅而行。

    尔时,一山中之人于伽维陀修道院中发现大士,了悟其事,通知其父母,父母又向国王申述,王曰:“汝等同来,前往会彼。”劝诱其父母与多数之伴侣相随,依山中人之言,攀缘寻找,到达瞿陀婆利河岸。菩萨来至河岸,坐于空中说法,使彼等皆入于修道院中,彼于此处亦坐于空中为彼等说诸欲为灾之说法,由国王开始,诸人全部出家无遗。菩萨与诸行者群相伴住于其处。

    然彼住其处,全阎浮洲皆知,诸王与国人共同前来至彼之前出家,行者之群众,次第增加,集合数千之众。若人怀有贪欲之念,瞋恚之念,侵害之念,大士往其目前,坐于空中说法及观法之语。随彼之教得禅定达于极致者有萨利萨罗,梅恩帝娑罗,巴巴陀,伽罗戴瓦罗,吉萨瓦伽,阿努西萨,那罗多七大弟子。

    其后伽维陀道院人满,行者等已无居住之场所。大士呼萨利萨罗曰:“萨利萨罗!此道院于行者等不能相应,汝可伴此行者等住于栴陀钵殊多王之国领蓝巴秋罗迦邑附近之处。”彼同意师言,“谨遵师命”,与数千之行者相伴,移住于其所。然又有多人前来道院出家,道院又见人满。菩萨呼梅恩帝娑罗近前曰:“汝伴此行者等,往苏拉吒州境内之甘水,住于其岸边。”于遣派之后,如是第三班次送出巴巴陀:“大森林中有安阇那山,汝住其附近。”第四班次派遣伽罗戴瓦罗,谓曰:“南路之阿槃提国有格那色罗山,汝可率众住居于附近。”其后迦维陀道院又复人满,结果五处各有数千之行者。一方更有吉萨瓦伽向大士乞假往丹达吉王之国领毗勃瓦提城住于军师附近之林园中,那罗多则住于阿兰伽罗山之山脉中,而阿努西萨则仍住于大士之前。

    此时,丹达吉王使当时颇受人尊重之歌伎停止职业,彼女依其生性各处游荡,往王苑见一行者自思:“此为不祥之男子,向此男子之身体唾吐,然后自行沐浴。”彼女嚼杨枝,首先第一吐以浓唾,向吉萨
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