卷二十四(19/41)
罗伽那迦到来,持象及其他骑兽来至彼前,其他各市之人亦前来归附。彼送通牒与兄云:“以前自己对贵君无有敌意,然今已有敌意,将伞盖与我,否则战争。”王应对战争,当出发时告第一后妃云:“后妃!战争之胜败不可知,自己若有事,汝须注重胎儿。”如此言毕出发而去。而于战争中,波罗伽那迦之军队,使王至死。
王被杀后,市内大起动摇。后妃知王之死,急将黄金及其他重要之物,藏入笼中,上面扩入褴褛之布,上撒谷皮,自己着褴褛之秽衣,改变姿态,将笼载于头上天明出行,任谁一人,无有知彼女者。彼女由此门出,但无所行之处,不明道路,不能固定方位,只听闻有伽拉瞻波市:“有无往伽拉瞻波市之人耶?”彼女询问而坐。
然彼女之胎并非普通之人,实为成满波罗蜜摩诃萨再生而来,依彼之威力使帝释之住居动摇,帝释熟惟,知彼之所业。“彼女之胎再生之人,具大福德,自己必须前往。”于是化作马车其中敷设寝床,彼为老人之姿,驭马车而来,立于彼女所坐房舍之入口。
帝释询问:“有无往伽拉瞻波市之人?”“老爷爷!予往。”“如是,贵妇人请乘车。”“老爷爷!予将临月,不能乘车,予随后行,然予之笼,请借一车位乘笼而行。”“贵妇人是何言哉!予驭车巧妙,无有能与予相较者,勿怖请乘。”彼于彼女乘时,依自己之威力,车离地面,仅后端触地。彼女乘车,横卧于床上,知此人必是神仙。彼女横卧神之寝床,立即入眠,如是帝释来至三十由旬之处,到达某一河边,呼彼女醒来:“贵妇人!请由车降下,在河中沐浴。寝床之头处有衣着之物,请即着用。车中有果子点心,请即食用。”彼女如所云而为,然后再事横卧。日暮黄昏到达瞻波。彼女见城门、望楼及城壁:“老爷爷!此为何市?”“贵妇人!此即瞻波之市。”“老爷爷!汝言云何?予等由弥絺罗市至瞻波市距离为六十由旬。”“虽然如此,贵妇人!然予知直接之道路。”如此使彼女于南门之近处卸下。“贵妇人!予等之村,更在对方,贵女可自入市较佳。”语毕向对方而去。于是帝释之姿消失,归回自己之住居。
后妃坐于某公堂之处,彼时住于瞻波有一唱诵圣典之婆罗门,由五百之弟子围绕,前来沐浴。彼由远方观望,发现彼女————实
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