卷二十四(24/41)

兵围绕。因若主车之诸种乐器在车前演奏，非主车在车后演奏————，因此司祭官命令乐器在车后奏乐，然后用黄金之水瓮向车之革纽及突棒灌水后向车祝告：“若谁有治国福德之人在，则往其人之处行。”

    车由右绕王宫触及大鼓之道进行，由将军开始诸人自思：“华车必定来至自己之处。”但车通过一切之家，右绕市中后，由东门出向王苑之方向进行，诸人见车之速度行去过速云：“将车拉回。”司祭妨止而云：“不可拉回，依其所欲之处，虽百由旬亦须任其行进。”

    车入王苑右绕吉祥平石之台，如乘车预备来此之状而停止。司祭官见摩诃萨横卧之状向大臣等云：“注意！平石台上一人横卧！然此人适不适于具有就白伞盖（王位）之力，于自己不知。若为具福德之人，则不作目不转瞬回顾之状，若为不吉之徒，则吃惊坐起，抖颤注视。————汝等全部急鸣乐器！”诸人立即数百之乐器一时齐鸣，完全如海啸之状。摩诃萨闻其声而醒，拂去头上覆物眺望，见有诸多之人，明了：“此为授白伞盖而来。”彼再蒙裹头部，翻身用左胁而横卧。司祭官取下悬被彼足之覆物，眺望其吉祥之相，彼知：“此人能为治理一洲乃至四洲诸国之君。”更使诸人鸣奏乐器。摩诃萨取除颜面之覆物，变更方向，右胁而横卧，巡回眺望诸多之人人，司祭官镇静诸人之后，合掌低曲腰而云：“请起，大王！王国乃为贵君之物。”［菩萨问：］“贵君之王往何处去？”“已崩故矣！”“彼王无王子与弟耶？”“无王子与弟，大王！”“甚善！予当治国。”言毕起立，彼于平石台上结跏趺坐。如是诸人于其场为彼灌顶，称为摩诃伽那迦王。

    王更乘优美庄严华丽可观之车，以示豪华繁荣，入市而行，而登往王宫。彼思而又思：“将军等众，仍置于原位。”于是登往殿上之大广间。

    王女仍以最初时之状试王，命令一男子：“汝往王处行近申告，尸婆罗姬呼唤贵君，请立即前往。”贤明之王为完全不入耳之状而云：“实为絺丽！”说赞美宫殿之话。彼男因王不能入耳之事，空自回返申告王女：“姬君！予虽向大王申告贵女之言，彼则只说称赞宫殿之事，贵女之言只为如此而不受取。”王女自思：“此乃持大思考之人。”于是二次三次遣人。王亦如自己所欲之状，以普通
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