卷二十四(25/41)
之步法然具狮子之状进登宫殿而行。当彼接近来时,王女为彼之威光不能止于其席,自动前来贷腕与彼。王则靠近彼女之手登至殿上之大广间,于竖白伞盖之下坐于王座,而向大臣等询问:“究竟先王临终之际,未有某些教言授与君等耶?”“有之,大王!”“请述以观。”“向能为尸婆罗姬为所喜之事者授国。”“尸婆罗姬前来,贷腕与予,以此而言,予已为彼女所喜之事。此外所云之事,言之一观。”“大王!对能知四角寝床头之人授国。”王思:“此为难辨之事,然以某种方法能知。”彼由头上拔下黄金之针,以之交付尸婆罗姬之手。“请与放置。”彼女取之,置于寝床床头之方。————云已与剑(暗示床头之意)————王以其状,判知床头之所在,但如未闻,彼问:“汝何语耶?”彼女亦一次如前之状言之,王言:“知此亦并不难,此方为床头也。”王再询问:“此外更有何言?”“大王!先王命对能挽引千人力之弓者授与国政。”王云:“如是持来。”持来其弓,王坐于座上挽引,恰如妇人掣弹绵之小弓同样挽开。王问:“此外尚有何语?”“对能取出十六大伏藏者,授国。”“有何颂文?”“是!有也。”“阳升时之伏藏”,语“云云”之颂文。
彼只闻此,彼已恰如天穹之月状,明了其事,于是向彼等云:“今日确已无时间,明日予为取出伏藏。”翌日彼集合诸大臣等询问:“汝等之王与辟支佛等以食耶?”答云:“已与。”彼自思惟:“所谓阳者,非是太阳,乃是与太阳相等辟支佛等所谓为阳;因此与彼等相会之场所,必有伏藏。”于是王询问:“辟支佛等来时,与之出会往何场所而行?”“如是如是之场所。”“掘彼场所,可取出伏藏。”如王所云而取出。又询问:“行去之时,就此而行,立于何处而告别耶?”“如是如是之场所。”“由彼处可取出财宝。”如王所言而取出。此时多人大声叫喊以表喜悦,彼等云:“所谓≈lso;阳升之时’,彼等于太阳升起之方位掘地而无所见;≈lso;日落之时’,彼等于太阳沉没之方向掘地而无所见。”王云:“此乃为真正之财宝,实际此中有不可思议存在。”于是彼叙说彼之喜悦。
所谓“内伏藏”,乃是王宫大门口之国(音域门限“门坎”)内之财宝可与取出;“外伏藏”,乃是国外之财
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