卷四(14/36)

缘而见所断因法从所缘缘……，［曰］见所断因以一蕴与所依为缘而三蕴，［以］二蕴……，疑俱行以一蕴与痴为缘而三蕴，二蕴与痴为缘而二蕴。以见所断因与非见非修所断因法为缘而非见非修所断因法从所缘缘……，［曰］疑俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行之痴。以见所断因与非见非修所断因法为缘而见所断因与非见非修所断因法从所缘缘……，［曰］疑俱行之一蕴与所依为缘而三蕴与痴，二蕴与所依……。

    八二三

    以修所断因与非见非修所断因法为缘而修所断因法从所缘缘生。［曰］修所断因之一蕴与所依为缘而三蕴，……二蕴，掉举俱行之一蕴与痴为缘而三蕴，……二蕴。以修所断因与非见非修所断因法为缘而非见非修所断因法从所缘缘生。［曰］掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而掉举俱行之痴。以修所断因与非见非修所断因法而修所断因与非见非修所断因法从所缘缘生。［曰］掉举俱行之一蕴与所依为缘而三蕴与痴，二蕴……。

    八二四

    以见所断因法为缘而见所断因法从增上缘生，三。修，三。以非见非修所断因法为缘而非见非修所断因法从增上缘……，一。［曰］以所依为缘而非见非修所断因之［四］蕴。以非见非修所断因法为缘而见所断因法从增上缘生。［曰］以所依为缘而见所断因之［四］蕴。以非见非修所断因法为缘而修所断因法从增上缘生。［曰］以所依为缘而修所断因之［四］蕴。以非见非修所断因法为缘而见所断因与非见非修所断因法从增上缘生。［曰］以所依为缘而见所断因之［四］蕴。以［四］大种为缘而心等起之色。以非见非修所断因法为缘而修所断因与非见非修所断因法从增上缘生。［曰］以所依为缘而修所断因之［四］蕴，以［四］大种为缘而心等起之色。

    八二五

    以见所断因与非见非修所断因法为缘而见所断因法从增上缘生。［曰］见所断因之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……。以见所断因与非见非修所断因法为缘而非见非修所断因法从增上缘生。［曰］见所断因之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以见所断因与非见非修所断因法为缘而见所断因与非见非修所断因法从增上缘生。［曰］见所断因之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴与……，见所断因之［四］
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