第八品(3/22)
如是言……乃至……。(自)有至色有之有情耶?(他)然。(他)有至中有之有情耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)于色有之有情是有生、老、死、没、再生耶?(他)然。(自)于中有之有情是有生、老、死、没、再生耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)于色有有色、受、想、行、识耶?(他)然。(自)于中有有色、受、想、行、识耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)色有是五蕴有耶?(他)然。(自)中有是五蕴耶?(他)实不应如是言……乃至……
七
(自)有无色有,无色有是有、趣、有情居、轮回、生、识住、得自体耶?(他)然。(自)有中有,中有是有、趣、有情居、轮回、生、识住、得自体耶?(他)然。(自)有至无色有之业耶?(他)然。(自)有至中有之业耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)有至无色有之有情耶?(他)然。(自)有至中有之有情耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)于无色有之有情是有生、老、死、没、再生耶?(他)然。(自)于中有之有情是有生、老、死、没、再生耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)于无色有是有受、想、行、识耶?(他)然。(自)于中有是有受、想、行、识耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)无色有是四蕴有耶?(他)然。(自)中有是四蕴有耶?(他)实不应如是言……乃至……
八
(自)有中有耶?(他)然。(自)于一切之有情有中有耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)于一切之有情无中有耶?(他)然。(自)若“于一切之有情无中有”者,汝不应言:“有中有。”
九
(自)有中有耶?(他)然。(自)于无间之补特伽罗有中有耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)于无间之补特伽罗无中有耶?(他)然。(自)若“于无间之补特伽罗无中有”者,汝不应言:“有中有。”
一〇
(自)于非无间之补特伽罗有中有耶?(他)然。(自)于无间之补特伽罗有中有耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)于无间之补特伽罗无中有耶?(他)然。(自)于非无间之补特伽罗无中有耶?(他
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