第十一品(6/11)
苦论。此处,观行者于出世间道之刹那,发“是苦”之语,如是发“是苦”之语,言彼“是苦”之智转,乃安达派之邪执。
一
(自)发“是苦”之语者,“是苦”之智转耶?(他)然。(自)发“是集”之语者,“是集”之智转耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)发“是苦”之语者,“是苦”之智转耶?(他)然。(自)发“是灭”之语者,“是灭”之智转耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)发“是苦”之语者,“是苦”之智转耶?(他)然。(自)发“是道”之语者,“是道”之智转耶?(他)实不应如是言……乃至……
二
(自)发“是集”之语者,“是集”之智不转耶?(他)然。(自)发“是苦”之语者,“是苦”之智不转耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)发“是灭”之语者,“是灭”之智不转耶?(他)然。(自)发“是苦”之语者,“是苦”之智不转耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)发“是道”之语者,“是道”之智不转耶?(他)然。(自)发“是苦”之语者,“是苦”之智不转耶?(他)实不应如是言……乃至……
三
(自)发“是苦”之语者,“是苦”之智转耶?(他)然。(自)发“色无常”语者,“色无常”之智转耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)发“是苦”语者,“是苦”之智转耶?(他)然。(自)发“受……乃至……想……乃至……行……乃至……识无常”之语者,“识无常”之智转耶?(他)实不应如是言……乃至……
四
(自)发“是苦”之语者,“是苦”之智转耶?(他)然。(自)发“色无我”之语者,“色无我”之智转耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)发“是苦”之语者,“是苦”之智转耶?(他)然。(自)发“受……乃至……想……乃至……行……乃至……识无常”之语者,“识无我”之智转耶?(他)实不应如是言……乃至……
五
(自)发“色无常”之语者,“色无常”之智不转耶?(他)然。(自)发“是苦”之语者,“是苦”之智不转耶?(他)实不应如是言……乃至……。(自)发“受……乃至……想…
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