第十三品(7/8)

……触渴爱是无记耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）色渴爱是不善耶？（他）然。（自）法渴爱是不善耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）声渴爱……乃至……触渴爱是不善耶？（他）然。（自）法渴爱是不善耶？（他）实不应如是言……乃至……。

    二

    （自）渴爱是无记耶？（他）然。（自）“渴爱是不善”非世尊所［言］耶？（他）然。（自）若“渴爱是不善”者为世尊言，汝不应言：“法渴爱是无记。”（自）法渴爱是无记耶？（他）然。（自）“贪爱是不善”为世尊所言，法渴爱非贪爱耶？（他）然。（自）若“贪爱是不善”为世尊所言，法渴爱是贪爱，汝不应言：“法渴爱是无记。”

    三

    （自）法渴爱是贪爱而无记耶？（他）然。（自）色渴爱是贪爱而无记耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）法渴爱是贪爱而无记耶？（他）然。（自）声渴爱……乃至……香渴爱……乃至……味渴爱……乃至……触渴爱是贪爱而无记耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）色渴爱是贪爱而不善耶？（他）然。（自）法渴爱是贪爱而不善耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）声渴爱……乃至……触渴爱是贪爱而不善耶？（他）然。（自）法渴爱是贪爱而不善耶？（他）实不应如是言……乃至……。

    四

    （自）法渴爱是无记耶？（他）然。（自）非世尊所［言］耶？曰：“如是之欲渴爱、有渴爱、无有渴爱者，是渴爱之再生，与喜贪俱行，欢彼此之处。”有如是之经耶？（他）然。（自）是故，不应言：“法渴爱是无记。”

    五

    （他）不应言：“法渴爱是无记。”耶？（自）然。（他）其非法之渴爱耶？（自）然。（他）若“其是法渴爱”，是故汝应言：“法渴爱是无记。”

    第十章　法渴爱非苦集论

    今称法渴爱非苦集论。此处，言“其是法之渴爱”故，不为苦集因，乃东山住部之邪执。

    一

    （自）法渴爱非苦集耶？（他）然。（自）色渴爱非苦集耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）法渴爱非苦集耶？（他）然。（自）声渴爱……乃至……触渴爱非苦集耶
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