第十八品(4/9)

（自）依阿罗汉道而断粗贪、粗瞋恚耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）依阿罗汉道而断粗欲贪、粗瞋恚耶？（他）然。（自）“欲贪瞋恚之薄者是一来果”者非世尊所仰耶？（他）然。（自）若“≈lso;欲贪瞋恚之薄者是一来果’是世尊所仰”者，汝不应言：“依阿罗汉道而断粗贪欲、粗瞋恚。”

    三

    （自）依阿罗汉道而断微俱行之欲贪、微俱行之瞋恚耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）依阿罗汉道而断微俱行之欲贪、微俱行之瞋恚耶？（他）然。（自）“欲贪瞋恚之无余断是不还果”者非世尊所仰耶？（他）然。（自）若“≈lso;欲贪瞋恚无余断是不还果’为世尊所仰”，汝不应言：“依阿罗汉道而断微俱行之欲贪、微俱行之瞋恚。”

    四

    （他）不应言：“依一圣道而证四沙门。”耶？（自）然。（他）世尊修预流道之人耶？（自）然。（他）世尊是预流耶？（自）实不应如是言……乃至……。（他）世尊是修一来……乃至……不还道之人耶？（自）然。（他）世尊是不还耶？（自）实不应如是言……乃至……

    五

    （自）世尊依一圣道而证四沙门果，声闻依四圣道而证四沙门果耶？（他）然。（自）声闻见世尊之未见、达［世尊之］未达、证［世尊之］未证耶？（他）实不应如是言……乃至……

    第六章　入禅定论

    今名入禅定论。此处，言：“诸比丘！比丘而离欲……乃至……达初禅定而住，寻伺寂静……乃至……达第二禅定……乃至……第四禅定而住。”如是依止顺次而说，近行各各之禅定而转，由禅定而［直］入禅定者，乃化地部及一分安达派之邪执。

    一

    （自）由禅定而入禅定耶？（他）然。（自）由初禅定而入第三禅定耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）由禅定而入禅定耶？（他）然。（自）由第二禅定而入第四禅定耶？（他）实不应如是言……乃至……

    二

    （自）由初禅定而入第二禅定耶？（他）然。（自）为初禅定而起运心……乃至……愿；为第二禅定而起运心……乃至……愿耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）由初禅定
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