第十四章 大寺及支提山之受纳(1/3)

    闻长老之言王愈益欢喜，不受［园丁所捧］瞻波迦华，亦以此捧献于长老。（一）长老投瞻波迦华于地面。于此处大地亦震动。［此］为第八地之震动。（二）与国人等俱，王军队见此希有扬举叫声，振摇衣服。（三）“大雄！第八地之震动何故耶？大慧者！请明示。我等将闻卿之话。”（四）“如来之身分遗骨八斗斛。大王！有大神通力之人人，将来一斗斛［于此处］，奉安在此之场所，起感激之情为多数人人之信心，建设光辉之塔。”（六）大地震动时，来集一切人人与国人等俱王军队扬举叫声。（七）

    ［摩哂陀］于帝须园［其夜］止住，夜之明时，着内衣，缠衣，［八］如是取钵而入都之城市。行乞已来至王门。（九）入王宫，坐于座而于其处食事，以己手净钵，（一〇）食毕，以［法语］使王喜，去王宫由南门［出］城市，时于其处欢喜囿园，说最胜之火蕴［喻］经。于其处千有情得悟法。（一一、一二）说正法济度有情等，由座起而长老再于帝须园过［夜］。（一三）于其处过夜，夜明时，着内衣，缠衣，（一四）如是取钵入都之城市行乞已，来至王门。（一五）入王宫坐于座，于其处食事，己以手净钵，（一六）食毕［说法］使王喜悦，去都之城市。于最上之欢喜囿园为日中之休息，于其处美丽而说蛇喻经。于［此说法］已千人［得悟法］。此于楞伽为第五之得悟。（一七、一八）说正法令觉有情等，由座起赴帝须园。（一九）

    王对八种之地震动，愈益欢欣，欢喜意扬满足，王告诸长老。（二〇）精舍建立。如是［余］［奉献］高价僧园。大德！［卿之］神足［定］［起］大地之震动。（二一）“大王！于只此事非建立僧园。如来结界之决定而有一定之［仪］。（二二）以共住人之限界由八种之界相周遍说示［又］［说示］不离三衣，集合一切僧伽议决公示。如是谓结界之一区。［如是］精舍为不动之物，园为被建立。”（二三、二四）“我与大臣侍臣等俱妻子等悉皆为卿之优婆塞，生涯归依。”（二五）“大雄！余愿卿如为我语。大众可住结界内之场所。（二六）慈悲守护，应常守护。”“大王！请如卿所欲以定境界，（二七）如定境界者，则僧伽决定结界。”摩诃波杜摩与昆伽拉之二头吉祥象［牵出］（二八）于寇达玛罗伽地方先附以黄金之犁
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