第十七章 摩哂陀之入寂(2/5)

山上四佛之教［法时代］有［各四佛］心愉快之床座。（二四）具六神通之摩诃提婆，无碍解之须摩那，有六神通力之萨婆难陀，多闻之摩哂陀，此等大慧之长老为丹婆波尼之改宗者。（二五）

    一切世间之主，具眼者之拘留孙以五眼眺望一切世间，见最胜之抠阇洲。（二六）时正流行喷那加那罗之热病。彼时恶性之热病流行于人人之间。（二七）罹此疾病多数之人人，恰如鱼展转投于燥地之悲闷。（二八）恐怖战栗之［人人］不得己心安乐、愉悦。世间之导师拘留孙见恼缚于病之苦众生，为退治疾病，与四万［比丘］俱由阎浮洲来至此处。（二九、三〇）具六神通，有大神通力四万［比丘等］恰如天空［绕月］之星围绕正觉者。（三一）世间光拘留孙与诸弟子俱，如天之光辉立于提婆鸠咤山上。（三二）一切于抠阇洲之提婆鸠咤［山］上光辉而立之［如来］思惟天不知如来之事。（三三）［彼等］布萨满月之日，与日出俱立如燃上之［火焰］［见如来］照彼山、森林，（三四）见照辉四方，燃烧山时，王与俱阿婆耶市之一切人民皆欣悦欢喜。（）［彼时世间之导师拘留孙佛］“抠阇洲住之人人，人民一切应见我”请加持。（三六）提婆鸠咤［山］是诸仙所恭敬人人憧憬之处。为热病所苦人人之群，与王俱一切人民等，由都城市出而赴其处，归命最上拘留孙。（三七、三八）与国之人民等俱之王军及与彼等多数之人人，已思惟是天来礼拜彼正觉者。（三九）一切之人人，到人中之最胜佛陀之处，［王］：“世尊！与比丘之僧伽俱闻认送来今日食事。我等往都之城市。”正觉者默然承受王之言（四〇、四一）知［佛陀］已受，与国之人民等俱王之军队厚盛供养、尊重其时归都城。（四二）［如是王思惟］：“此比丘之僧伽大群众。在我都狭隘之城市，无准备［彼等］所入场所。（四三）我有不狭不远，对出家等相应可喜之摩诃祗陀大囿园。（四四）其处适于燕座相应于如来。我于其处布施与佛陀为上首僧伽。（四五）［如是］一切人人得见彼佛陀与僧伽。”四万之比丘为随从（四六）世间解拘留孙到达摩诃奇达园。两足尊立于摩诃奇达囿园时（四七）藤树及［其他］诸树，开蔽非时之华。王取黄金制之水瓶，（四八）水灌［如来之］手为楞伽［之利益］而奉献囿园：“大德！我以佛陀为上首［
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>