第三十七章 六王章(1/8)

    ［大］地之主，彼摩诃世那已与不良者交往，如是终生止行善事恶事随业而去。（五一）然，智者与不良（者）亲密，如远避毒牙之蛇，应果得己利。（五二）由彼之后，彼子有西利梅伽万那王，如曼陀多与世所有之福利者，（五三）摩诃世那［王］为邪恶之徒所服，于被毁大精舍［中］集诸比丘，（五四）［王］近而礼拜，坐而恭问：“父与僧伽密陀［比丘］为友而毁者（五五）为何耶？”比丘等告彼人主：“汝父［王］虽努力撒去结界，（五六）但结界内之住比丘者，［此］已不能。此于彼处地中之室隐住七人比丘。（五七）名苏那大臣恶徒僧伽密陀唆彼王令行不善。（五八）破坏七阶之殊胜青铜殿，由此样样之屋舍持运往无畏山［精舍］，（五九）邪恶之辈于四佛所住之塔庭种植摩沙伽豆。言且见愚人之群。”（六〇）彼［王］闻父此所业，彼［王］恶愚人之群，于此，父所毁者总使复旧。（六一）先［改］造青铜殿摩诃波罗那陀王之殊胜宫殿如现在之师子国，（六二）总缮被毁之房舍，彼又对园丁等之受用品于各处备之。（六三）邪智者之父为断［比丘］要品［之供养］，住者稀少之精舍［彼］智者住丰盛［精舍］。（六四）彼人主又父所建于周提那精舍所残留事业亦皆使终结，（六五）其次，［佛］子由初无余闻沙门摩哂陀长老之因缘，彼王人间之主，（六六）以其信德照岛国，思惟：“长老实本岛之主。”（六七）对彼罩发敬意造黄金之像于前迦剌底迦月之前分第七日，（六八）其知长老之庵摩罗树运来安波达陀罗塔，第八日恭置于同处，于第九日（六九）彼［王］于比天军之大军兵，后宫与都民，除护家者外伴，（七〇）又措住城内狱中人人及引带楞伽岛中一切比丘，（七一）此［王］对无邪障之人人供大施，以所有之供物行无比类之供养，（七二）如彼天王［出迎］［大］师［世尊］，出迎此岛师，大师之优儿［摩哂陀长老］，（七三）由安波达陀罗塔至都城间之道路如由毗舍离至舍卫城间，善修理［路］，（七四）彼［王］如父［阿育］王目犍连子［帝须］长老来［时之所作］，其处皆供长老之受用物，（七五）此处［又对］贫民、浮浪人乞丐之徒亦行大施，使饱比丘等四种之资具，（七六）谓：“大众等应见长老之来。”大名声之［王］以大恭敬，取其［像］，（七七）由彼
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