四 第三合诵(2/14)
答。”大德于双心论发此质问:“其心起而不灭,人之心灭而不起,其心灭而不起,人之心起而不灭。”少年不能记忆上下之句,言:“出家!此为何耶?”答曰:“少年!谓佛典!”“此亦得授我耶?”“少年!随我等出家者得授。”于是少年至父母之处言:“我欲知彼出家佛典,然不于其处出家者不与,余于其处出家可学圣典。”
大德少年得度说示三十二行处。于是彼实践预备修行不久而住预流果。由此大德思惟:“此沙弥已住预流果,今当不能退转圣教,若我今增教行处者,即得证阿罗汉,应恬淡而执持佛语,今从彼遣往旃陀跋阇大德处之时。”于是告彼:“沙弥!汝往大德之处执持佛语,以传我言,询问其无病耶如何,如是语:‘尊者!和尚遣我来贵师之处。’汝和尚如何名?应告:‘尊者!称为私伽婆。’我名言如何?如是言:‘尊者!我和尚知贵师之名。’”
“尊者!然者。”帝须沙弥向大德行右绕三匝礼,渐而到旃陀跋阇大德之处,作礼而立于适当之处。大德问沙弥言:“由何处来耶?”“尊者!和尚遣我来师之处。”“汝之和尚言何名?”“尊者!称私伽婆。”“我名称何耶?”“尊者!我和尚知贵师之名。”“今应整衣钵。”沙弥整理衣钵:“善哉,尊师!”翌日清扫庵室及准备牙刷。大德!使清扫之更弃水而取换新水,弃杨枝而取新杨枝。如是继续七日,于第七日再问,沙弥再语如前之语。大德确认“彼是婆罗门”而言:“为何而来耶?”“尊者!为执持佛语。”大德言:“沙弥!今当执持。”由明日授佛语。帝须还是沙弥,除去律藏执持其注释及一切佛语。受具足戒不满一年即为三藏之通过者。阿阇梨与和尚以一切佛语授于目犍连子帝须大德之手,随于天寿而入涅槃。
目犍连子帝须大德亦于后时增修行处而得阿罗汉果,对甚多人教授法与律。
[阿育王之归佛]
尔时宾头沙罗王有一百王子,阿育除自己同母弟之帝须王子以外,杀害所有之王子。由杀害之四年间不受即位灌顶而执政治,过了四年,由如来之般涅槃二百十八年受即位灌顶统一全阎浮提。依即位灌顶之威神力,其应现此等之神变。王威振至大地之下一由旬深,上于虚空亦相等此,诸天神日日由无热池运来八担之十六瓮水。王于圣教信心
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