卷十(9/11)

前有几个禅和子。再三要求进堂见山僧。不允便哭。山僧祇是好笑。难道禅毕竟要在堂内始参得。堂外便参不得禅耶。殊不知钁头边。东司上。乃至搬柴运水。舂米抴磨。总是诸人放身命处。祇为你心粗头头错过。如今要得急切相应。但将从前知识处学得底。册子上记得底。零零碎碎解得底。尽情抛向东洋海里。胸次中虚虚闲闲。宽宽旷旷。更须生起三种大惭愧心。一者自念我与释迦老子无二无别。祇因不达本地风光。所以流浪生死。经无穷劫。而今幸得人身。六根完具。又逢善友。得闻正法。即今若不讨个分晓。将来又被业识牵向驴牛肚里翻筋斗去。有甚么了期。此岂不是大可惭愧底事。二者古德千言万语。及天下知识横说竖说。无非直指此事。而今开卷便是银山万叠。见知识说话似鸭闻雷。问着本分事。口如胶黏。教中呵为哑羊僧。此岂不是大可惭愧底事。三者两鬓垂雪。一事无成。生无益于时。死无闻于后。此实可惭可愧。可羞可耻。奋起三种惭愧心了。疑情自然发得起。工夫自然做得上。不着更问人。别人为你说底都是死法子。一部禅关策进祇是个切字注脚。你若生死心不切。直饶从朝至暮。从暮至朝。说到弥勒下生也没交涉。今晚聚首百余员。皆老成笃实之士。且无虚头伎俩。九十日内要了无量劫来生死事。不是等闲。直须切上加切。猛上加猛。蓦地筑着磕着。要透祖师关捩也不难。且道如何是祖师关。待诸人一一打破漆桶来。与汝注破。

    告香。普说。古人不复见。古规不大行。古风欲坠地。古道焉得明。欲明古道。须行古规。古规既清。古道自振。何者为古道。直指人心。见性成佛是。何者为古规。三八入室。旦望五参是。然旦望五参。不过提纲挈要。唯入室一着。乃细密钳锤。所谓由也升堂矣。未入于室也。昔慈明参汾阳。经二载不许入室。凡有所训皆流俗鄙事。是故先德说法。观时观机。不妄下刃。不轻发药。一发刃下药。必使命根断。百病除。百病既除。药亦无用。学者服药。未得通身汗下者固不在言。已得通身汗下者往往执药成病。所谓闺阁中物舍不得。譬如灵龟负图。自取丧身之兆。昔夹山未见船子之先。洛浦未见夹山之先。皆害此病。若不遇大手眼宗师卒难整顿。现前兄弟各各气宇如王。一知半见不道全无。要得透顶透底。头尾相称。祇恐达摩峰未肯点头在。适
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