曹溪大休珠禪師住大覺玅濟寺語錄卷第四(3/9)
擬問源頭路,白藕池邊栽一枝。栽不栽即且止。試問諸人:如何是源頭路?還是知浴打化為眾勞,心是源頭路耶?還是監院上香?大眾:作禮是源頭路耶?若謂知浴打化為源頭路,假饒盡大地是個檀,那以那個為源頭路若化不著,且喜沒交涉。若謂監院燒香,大眾作禮,為源頭路,秪如堂外燒火的燒火掃地的掃地送客的送客,迎賓的迎賓擂,鼓的擂鼓,撞鐘的撞鐘,處處是源頭路。若摸索不著,且喜沒交涉。且道畢竟如何是源頭路聻?擲拂子云:橫身一擲是非外,獨個閒人天地間。後堂問:機前薦得絕廉纖,離見離聞出蓋纏,不用拈提并棒喝,請師速道個中玄。師云:放子三十棒。堂云:龍門浪暖翻身過,霹靂何曾透頂來?師便打。
必成菴主領眾請上堂,上首白椎竟,師云:第一義諦,一椎粉碎了也,一粉碎後,便盡卻今時,盡卻今時,卻向那邊行履。那邊行履時,見天不是天,見地不是地,見山不是山,見水不是水,向那裡打個轉身卻向這邊行履。見天依舊是天,見地依舊是地,見山依舊是山,見水依舊是水。正是溈山道:這邊那邊應用不缺。大眾!且道作麼生甄別?良久,云:鵝王擇乳素,非鴨類必成。問:秪如大地無寸草,且道水牯牛以何為食?師云:一日三食飽不休。進云:畢竟是甚麼食?師豎拂子云:我不欺汝。進云:恁麼則口吞佛祖,眼蓋乾坤去也。師云:不信道成禮拜。師下座。
上堂。盡道萬法咸歸一,據我觀來一也無,家貧赤骨條條地,渾身上下任摩挲。摩挲不著處,遍體生光;遍體生光時,摩挲無處所。此事不惟山野如然,則君亦如然,臣亦如然。智者亦如然,愚者亦如然。即今說者聽者一一如然。若如然者,也是,若不如然者,也是大眾。如然者固是,為甚麼不如然者也是?良久,云:羿善射時無他力,寡盪行舟卻宛然。擲拂子,下座。
佛誕日為真念禪人披剃,上堂:出家本為無為法,脫下藍衫著破衲。莫謂修行不苦辛,我也曾把辛苦踏,朝也參兮暮也參,四威儀中如是參。參得萬念冷如灰,個裡討個安心法。但得心安身亦安,夙種靈苗從此發,更加四願以相資愍心再把眾生拔行。一丈來說一尺,十二時中當觀察念禪人。且道觀察的是個甚麼?良久,云:今朝是初八。下座。
付臥雲禪人上堂:披衣登法座,識者合
本章还未完,请点击下一页继续阅读>>>