金刚般若波罗蜜经悬判疏钞卷之六(4/7)

数。从冥谛而生。名数论师。如华严玄谈中说)。

    ○二卫世师。计六句和合(六句者。一实．二德．三业．四大有．五同异．六和合。为六句义耳)。

    ○三涂灰师。计自在天生万物。

    ○四围陀师。计那罗延天生四姓。

    ○五茶论师。计本际生。

    ○六时敬师。计物从时生。

    ○七方论师。计方生人。人生天地。

    ○八路伽师。计色心二法皆极微作。

    ○九目力师。计虚空为万物因。

    ○十宿作论师。计苦乐随业生。

    ○十一兼因师。计自在天生。

    △三引疏正破。

    清凉云。以不知三界由吾自心。从痴有爱。流转无穷。迷正因缘。故异计纷然。安知因缘。性空妙有。中百等论。亦广破之。

    钞。以不知三界下。引清凉大疏。破无因及邪因故。谓不知欲界．色界及无色界。皆从自心中。流出动业(即欲界有漏善恶而成就故也)。不动业(即修有漏禅定而成就不动业)。现行熏入第八识心中。成种为因。而招当报有漏三界。欲界色界无色界异热之果。故唯识颂云。无始时来界。一切法等依。由此有诸趣。及涅槃证得。解曰。界者因也。谓无始时来。一类相续种子。而生现行。成一切法等。由此而有三善三恶趣道。异热果故及修戒定慧等。而证得涅槃。世出世间果也。岂同外道。或以邪因及无因等。迷正因缘异计纷然者乎。故云不知云云耳。

    △三结破。

    是知佛法之浅浅。已破外道之深深。

    钞。小乘论中。立生灭因缘之旨。尚以破之。况终顿圆。三教之旨。而不破哉。

    △三法无来去宗二。初出部名。

    三法无来去宗。谓大众部等。

    钞。出部名者。一大众部．三鸡胤部．四制多山部．五西山部．六北山部．七法藏部．八饮光部。今云大众部等者。等下六部半义故。所云半者。又等取化地部中。一少分耳。

    △二立彼宗义所以。

    说有现在及无为耳。其过未之法。体用俱无。

    △四现通假实宗二。初出部名。

    四现通假实宗。谓说假部等。

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