金刚般若波罗蜜经悬判疏钞卷之六(5/7)

    钞。一全分。一少分。一全即说假部。一少分即末经部。其成实论师。先是数论弟子。以所造为能造。后出家时入佛法中。即经部摄故。

    △二立彼宗意。

    谓就前现在之中法。在蕴为实。在界为假。其成实论经师。即斯类故。

    钞。现在法者。即真俗二谛。不离假实。蕴门明义是实。实者积聚故。界处门者明义是假。假者体假积聚故。其成实论者。即少分末经部义。

    △五俗妄真实宗二。初出部名。

    五俗妄真实宗。即出世部等。

    △次立彼宗意。

    谓世俗是假。以虚妄故。出世是真。非虚妄故。

    △六诸法但名宗二。初出部名。

    六诸法但名宗。谓一说部等。

    △次立彼宗意。

    云一切我法。但有假名。无有实体故。

    钞。中论云。若有世间。即有出世间。既无世间。何用出世间等。故出世间。亦假名耳。无实体故。以上六宗通大小乘故。

    △七三性空有宗。

    七三性空有宗。谓遍计是空。依他圆成是有。

    钞。三性空有下。遍计虚妄。是空观。依他是假观。圆成是中观。又遍计情有理无。依他。相有性无。圆成。理有情无。又遍计纯相。圆成纯性。斯即法相宗义。若约法性宗义。了妄即真。以相即性故。

    △八真空绝相宗。

    八真空绝相宗。谓心境两忘。直显体故。

    钞。法无相想。思则乱生。故不随智见。离心境故。坐断有无。超现量故。触处逢真。照体独立故。

    △九空有无碍宗。

    九空有无碍宗。谓互融双绝而不碍两存。真如随缘。具恒沙德故。

    钞。九空有无碍宗下。立双遮双照方成德性宗义。互融者。谓有即是即空之有。空即是即有之空。语空。必摄于有。语有。必摄于空。故曰互融。言双绝者。有即空。故有绝。空即有。故空绝。言不碍两存者。不坏空有相。故有即空而不泯。空即有而不忘。真如随缘具恒沙德者。由有不碍于空。空不碍于有。空有无碍。离即离非。双照双遮。是为真俗圆融。性相如如。不二而二。二而不二。名不可思议德也。故
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