众事分阿毗昙论 第五卷(9/10)

第三第四众生居处。谓如识住处广说。云何第五众生居处。谓有色众生无想。所谓无想天。是名第五众生居处。第五次第相续数。如上广说。云何第六众生居处。谓无色众生。离一切色想离阂想阂想。究竟乃至第八众生居处。广说如后三识住处。云何第九众生居处。谓无色众生。离一切无所有处。入非想非非想处住。所谓非想非非想天。是名第九众生居处。次第相续数。如上广说。是名九众生居处(九法竟)

    云何初一切入处。谓地一切入。一相生。上下诸方。无二无量。是名初一切入处。云何初次第相续数次第正受。谓初一切入处。若入正受善色受想行识。是名地一切入处。如地一切入。水火风青黄赤白一切入处亦如是。空一切入处。识一切入处。一相生上下诸方无二无量。是名十一切入处。云何十一切入次第相续数次第正受。谓十一切入处。若入正受善色受想行识。是名十一切入处

    无学正见。乃至无学正定。如道支说。云何无学正解脱。谓贤圣弟子。乃至于道思惟道。无学意思惟相应。若心已解脱当解脱。云何无学解脱正知见。谓尽智无生智(十法竟)

    云何有漏色。谓若色有漏从取生。谓此色过去未来现在。起欲今起当起。若恚若痴。一一心数。起诸烦恼。今起当起。是名有漏色。乃至有漏识亦如是

    云何无漏色。谓若色无漏。不从取生。谓此色过去未来现在。若欲应生不生。若恚若痴。及余心数烦恼。应生不生。是名无漏色。如是乃至无漏识亦如是

    云何无为法。谓三无为。虚空数灭非数灭(十一法竟)

    云何十二入十八界。谓如前分别七事品广说(十二法十八法竟)

    云何眼根。谓如眼入。如是乃至身根如身入。云何女根。谓身根少分。男根亦如是

    云何命根。谓三界中命。云何意根。谓若心意识。彼复云何。谓六识身。所谓眼识。乃至意识。乐根苦根喜根忧根舍根。如前分别七事品广说

    云何信根。谓依出要寂静。生信善法。增上信正思惟种种行种种作种种思惟心清净。是名信根

    云何精进根。谓出要寂静生于善法。若欲精进方便。勇猛摄心。常不懈息。是名精进根

    云何念根。谓出要寂静生于善法。若念随念。是名念
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