证道歌注（永盛述）(11/22)

丹九转点铁成金。至理一言转凡成圣。

    若将心识度吾宗。恰似西行却作东。捩转面皮亲见彻。团团红日上孤峰。

    大丈夫(露)。秉慧剑(险)。般若锋兮金刚焰(交)。非但空摧外道心(破也破也)。早曾落却天魔胆(堕也堕也)。

    世间大丈夫者。以忠孝之心秉刚烈之志。立身於廊庙之间。致君於尧舜之上。俾天下苍生皆乐和平之治者是也。出世间大丈夫即大心众生也。秉智慧剑摧五阴魔恢。复威音那畔空劫已前一片无阴阳地。起鼻祖坠地之颓纲。大济北泼天之家世者是也。般若锋者空一切诸有也。金刚焰者剿诸生死魔军也。故云非但空摧外道心。早曾落却天魔胆。诸人还见么。良久云。剑去久矣汝方刻舟。不见五祖演和尚道。

    赵州露刃剑。寒霜光焰焰。更拟问如何。分身作两段。

    震法雷。击法鼓。布慈云兮洒甘露。龙象蹴踏润无边。三乘五性皆醒悟。雪山肥腻更无杂。纯出醍醐我常纳。一性圆通一切性。一法徧含一切法。一月普现一切水。一切水月一月摄。诸佛法身入我性。我性同共如来合。一地具足一切地。非色非心非行业。弹指圆成八万门。剎那灭却三祇劫。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉(上来所供并皆诣实)。

    诸佛菩萨历代祖师天下善知识。说法利生之模范也。先以法雷而警悟之。次以法鼓而溥集之。然后以慈云普覆一雨所润。三艹二木各得滋长。故云龙象蹴踏润无边。三乘五性皆醒悟。雪山有艹名曰肥腻。更无杂异。白牛食之纯出醍醐。雪山喻一真境界。香艹喻圆修正道。白牛喻智照真理。醍醐喻一乘上味。以明上乘菩萨最初发心便成正觉。圆顿之机念念相应。故言常纳也。只如沩山云。不如随分纳些些。又作么生。一性通时则圆通一切性也。一法彻时则徧含一切法也。始知众生本来成佛。同居常寂光土。俱号毗卢遮那。譬如一月普现一切水。一切水月一月摄。递相融通交相涉入。重重无尽无尽重重。此非表法。唯证乃知。故云一地具足一切地。非色非心非行业。地者自证之地。非解会之所能及也。非色者非窒碍之色也。非心者非觉知之心也。非行者非造作之行也。非业者非所作之业也。乃上根利智一了一切了一明一切明。即阿难所谓不历僧祇获法身。到者田地。一切性相百千法门无
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