证道歌注（永盛述）(17/22)

倚天长剑谁敢当锋。永嘉自谓不是山僧逞驰人我之心。切恐后人错用身心。堕落断常二见。能陷人故名曰坑。非不非是不是。乃明是非之相分明。不可错乱也。非岂不是非乃真非也。是岂不是是乃真是也。不可瞒盰佛性儱侗真如。故云差之毫厘失千里。是则龙女顿成佛。非则善星生陷坠。重明是非之相也。昔日灵山会上有一龙女献佛宝珠。世尊受之而为说法。悟无生忍即往南方无垢世界坐宝莲华成等正觉。号华鲜如来。又有比丘名曰善星。念得十八香象驼经。不解佛意。生身溺陷地狱。谓不明佛性返成谤堕。故引以警后人也。

    圆顿教。勿人情。翻身踏倒涅盘城。威音那畔至今日。一段风光画不成。

    吾早年来积学问(贫人思旧债)。亦曾讨疏寻经论(不是苦心人不知)。分别名相不知休(愁人莫向愁人说)。入海算沙徒自困(说向愁人转见愁)。却被如来苦呵责(一状领过)。数他珍宝有何益(死欵难翻)。从来蹭蹬觉虚行(脚下点地)。多年枉作风尘客(要知山下路。但问去来人)。

    此永嘉自叙少年历诸讲肆听习天台教观。深明经论精严律部。然后参寻知识决择生死。非宿有乘种安能如是。复云。分别五教名相不知休歇。譬如入海算沙徒自疲困。因思佛呵阿难。汝虽历劫熏持诸佛如来秘密妙严。不如一日修无漏业。如人数他宝。自无半钱分。从来蹭蹬觉虚行者。从无量劫来奔驰生死险道。徒自虚行於涅盘路上未曾踏实。譬如飘蓬为客。家乡转远。故云枉作风尘客。

    树头树底觅残红。一片西飞一片东。自是桃花贪结子。错教人恨五更风。

    种性邪(病眼见空华)。错知解(空华结空果)。不达如来圆顿制(常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香)。二乘精进勿道心(人贫智短)。外道聪明无智慧(马瘦毛长)。亦愚痴。亦小骇(同坑无异土)。空拳指上生实解(好掘虚空一窖埋)。执指为月枉施功(捕影追风)。根境法中虚捏怪(自买自卖)。不见一法即如来(蚌含明月玉兔怀胎)。方得名为观自在(两彩一赛)。了即业障本来空(了)。未了应须还宿债(败)。饥逢王膳不能餐。病遇医王争得瘥(师子咬人韩卢逐块)。

    种性邪。非正因。为道之士乃是外道种子。依附邪师生诸邪见。故云错知解也。不能了达
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