证道歌注（永盛述）(7/22)

也。所以道向上一路千圣不传。学者劳形如猿捉影。故云香象奔波失却威。香象喻权教菩萨及诸二乘。虽悟法空之理。不明圆顿之机。譬如香象虽有威德。闻师子吼则失威奔走。唯诸天龙王宿熏大种。一闻圆音悉皆欢悦。故云寂听生欣悦也。

    师子吼。无畏说。憍梵波提咬着舌。海神怒把珊瑚鞭。须弥山王痛不彻。

    游江海(乱走作么)。涉山川(还我艹鞋钱来)。寻师访道为参禅(阿谁欠少)。自从认得曹溪路(试拈将来看)。了知生死不相干(不许夜行投明须到)。

    古之尊宿出一丛林入一保社参寻知识。皆为究竟己躬大事。如善财五十三参。雪峰三登九到。乃至天下老和尚徧参知识之门。方到不疑之地。真觉自谓往曹溪六祖印证心地法门。了知生死不相干涉也。

    游江海。涉山川。逢人觅我一文钱。开州好个憨布袋。十字街头恣掣颠。

    行亦禅○。坐亦禅○。语默动静体安然○。纵遇锋刀常坦坦(也是徐六担板)。假饶毒药也闲闲(又隔一重关)。我师得见然灯佛(癞儿牵伴)。多劫曾为忍辱仙(擘破却团圆。又云剑去久矣)。

    到家人身心寂灭动静一如。五欲八风撼摇不动。四生九有笼罩无门。生死去来湛然空寂。故云体安然。到者田地。纵遇锋刀坦然无怖。假饶毒药亦乃闲闲。如师子尊者受刃。达磨大师服毒。已证无生法忍而然也。就引我佛因地中布发掩泥。然灯受记汝於来世作佛号释迦牟尼。复引於多劫中为忍辱仙人山中修道。值歌利王与诸宫人入山游猎。昼寝时诸宫人游山见一人俨然独坐。是诸宫人但来瞻仰。王起问诸近臣宫人何在。左右奏曰往彼仙人庵所也。王怒躬自仗剑问云汝是何人。对云忍辱仙人。王遂以剑断其手足。节节支解不生瞋恨。乃至种种苦行非止一劫。故云多劫曾为忍辱仙也。

    行亦禅。坐亦禅。此即人间得道仙。有问祖师西来意。劈胸便奋一粗拳。

    几回生(一不成只)。几回死(二不成双)。生死悠悠无定止(二由一有。一亦莫守)。自从顿悟了无生(既是无生又作么生了)。於诸荣辱何忧喜(有智无智较三十里)。

    真觉自叹云。未悟已先於无量劫中受无量生死。轮转往来无暂停止。於不迁境上空受轮回。向无脱法中妄自缠缚
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