重编诸天传上卷(5/12)

我等四王各各自有五百鬼神。又云。及诸眷属有无量百千鬼神拥护四方。令无灾祸。是知鬼神部类开合有殊。皆四王所统。於四方崇善之所。悉来守护。令其安稳。暴恶之所。悉皆远离。由远离故。致兴灾害。其於赏善罚恶护国利民。可谓至矣力。观其意。专在护法。欲说听流布。盖由居民若不安。正教难敷阐。自非大权。安能若示。至乎献如来钵於成道之后。持杯度圌於斋主之家。败突厥之贪。生于阗之子。助营佛供。持护法门。则四王之功可谓大矣。故晋唐已来立像崇奉。良可尚也。赞曰。

    我佛成道受食时　　四王取钵争献持　　是时一钵化为四　　各各将奉释迦师　　我佛手按还成一　　令其所愿各无违　　此天住在须弥半　　第四层中分四围　　生者化形来膝上　　自然香树及泉池　　身相修长各半里　　轻鲜半两以为衣　　人世百年为两日　　积之五百寿希奇　　日月星辰皆所统　　四方护世阐灵威　　二十八部皆统领　　咸令降福免灾危　　可使国民常富乐　　流通正法布祥禧　　突厥怀贪心忽痛　　于阗无嗣额生儿　　高僧圌内形虽小　　海济家中供倍滋　　爰自晋唐咸俯仰　　每彰灵应赴虔祈

    此分此四天王寿量身品及灵迹护法之功。不可分故。先总录之。今乃各列其事而为别传。

    北方天王传

    梵语毗沙门。此翻多闻。福德之名。闻四方故。陀罗尼集云。父名罗婆陀。又云婆难陀。母名密阇卢。又云苏富。四明云。西土以北方为上。由彼居多面东。以北为左。故光明中首以毗沙门天王为列也。其所居乃须弥山半之第四层之北也。智论云。北方天王护北郁单越。亦兼余洲。四埵之中乃水精埵。俱舍论云。黄金埵。增一阿含云金银城。中间毗沙门天王。将诸阅叉众。孔雀经云。北方有大天王。名曰多闻。是药叉主。以无量百千药叉而为眷属。守护北方。彼有子孙兄弟将军大臣杂使。阿毗昙云。频婆罗王死为北方天王长子。名曰祇那利沙。护持佛法。安慰众生。陀罗尼集令作北方天王像法。其身量一肘。着种种天衣。严饰极令精妙。与身相称。左手伸臂执槊拄地。右手屈肘擎於佛塔。槊音朔。矛属。长一丈八尺。唐立像仪。令身被金甲而足踏女人之肩下。作云以拥之。或云乃其母也。其手中执捉与前亦同。於其左右罗列八部。风
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