重编诸天传上卷(7/12)

。而此特名持国。则持世得非如经所谓。如诸国王所有土境。是持经者。若至其国。是王应当往是人所听受如是微妙经典。闻已欢喜。复当护念。恭敬是人。我等四王复当勤心拥护是王及国人民。为除衰患。令得安稳。则览总成别以立其名。良由护法以护国者乎。赞曰。

    东方天王号持国　　居白金埵护东洲　　琉璃城中立宫殿　　无边欲乐恣嬉游　　天像巍峨全甲冑　　威楞刚毅出常流　　左臂舒下刀在手　　右手持珠光焰浮　　统领鬼神数无量　　略言二部类应周　　彦达缚乃寻香者　　每随天帝乐神收　　富单那即名臭鬼　　时行热病使人忧　　天王禁御令调伏　　庶令国界得安休　　赏善罚恶难思力　　是宜众汇总归投

    南方天王传

    梵语毗留勒叉。此翻增长。令自他威德增长也。亦令自他善根增长。陀罗尼集云。父字和修吉。母名怄惙帝。其所居也即须弥山半第四层南埵。智论云。毗留勒叉天王。护南善部洲。亦兼余洲。住琉璃埵。梵语吠琉璃。此云不远山宝。复古编云。字当作流离。不当从玉。以此宝出须弥山不远故也。增一阿含经云。水精城。琉璃城。中间毗留勒叉天王。将诸魔鬼。孔雀经云。南方有大天王。名曰增长。是矩畔挐。主以无量百千矩畔挐而为眷属。守护南方。彼有子孙兄弟军将大臣杂使。智论明此天领二部鬼众。一名鸠盘荼。此云瓮形。由似冬瓜。是魇魅鬼也。二名薜荔多。此云祖父。乃饿鬼中之劣者。毗沙门天王经云。南方有鸠盘荼王。名尾噜咤迦。此乃与孔雀经举其一也。陀罗尼集云。此天王左手亦伸臂垂下把刀。右手持槊。槊根着地。是知由折伏邪恶方能增长善根。虽四王同功。而今以总从别。故目其号。如经所谓增长身力。心进勇锐。增益诸天。此则增长善根也。又云。是诸人王应得拥护。乃至护宅之神。增长威德。此则增长威德也。通自他益。经有其文。然此南洲。正属此天王所护。欲善根威德增长。而无增长恶趣增长恶伴自他之患。得不荷其呵护之赐乎。赞曰。

    南方天王号增长　　居琉璃埵护南洲　　水精城中立宫殿　　无边欲乐恣嬉游　　天像威严施甲冑　　右手持槊拄其矛　　左手把刀却垂下　　摧邪辅正护真流　　百千眷属子孙等　　略言二部统应周　　鸠盘荼乃瓮形鬼　　所谓魇魅在阎浮
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