士虞礼第十四(9/17)

即正面向尸。还：转身前行。

    （98）上服：即玄端服。

    （99）异姓：指孙辈之妇。贱者：指庶孙之妾。

    （100）无尸：谓无孙辈之妇可使为尸。如初：谓与有尸者同。

    （101）祭于苴：指佐食取黍稷祭于苴。

    （102）绥：当为“堕”。

    （103）复位：复西阶上东面位。

    （104）复位于门西：指门西北面位。如食间：如尸一食九饭之顷。

    （105）如初：如主人入，祝从在左。

    （106）复位：复堂上东面位。

    （107）祝、佐食降，复位：祝复门西北面位，佐食复西方位。

    （108）如初：与有尸者同也。

    （109）柔日：相对于刚日而言，指乙、丁、己、辛、癸五个日子，均为偶数，也称偶日。《礼·曲礼上》：“外事以刚日，内事以柔日。”哀子：主人自称。哀显相：众主人也，显，明也，相，助也，哀显相，亦即助祭者也。不宁：指悲思不安。敢：冒昧之辞。刚鬣：指豕。香合：黍也。嘉荐：菹醢也。普淖：有释为“铏”即菜羹的。明齐溲酒：明齐，新水也；明齐溲酒，新水酿的酒。袷（xi2）事：始虞也。皇祖某甫：皇祖，即“皇考”；甫，皇考的字。

    （110）再虞：第二次虞祭。如初：如始虞也。哀荐虞事：祝辞则与始虞异也。    （111）虞：第三次虞祭，也即最后一次虞祭。他：三虞和卒哭皆用刚日，然非同一刚日，卒哭别用一刚日即三虞以后之第二刚日，故云“他”。刚日：古人择日行事，谓十日有五刚、五柔，也即五阴五阳，甲、丙、戊、庚、壬五日为刚日，也叫奇日，即阳日，取其动意，指庚日、壬日（参见注［109］）。成事：成祭事也。

    （112）献毕，三虞、卒哭礼毕。未撤：指俎、豆而言。饯：送行饮酒曰饯，此指为尸饯行。（113）庙门：即寝门也。

    （114）在酒西：即在酒尊之西。

    （115）篚在西：在洗之西。

    （116）脯四艇：于肉四条实于笾。当有醢盛于豆，记文省略。

    （117）二尹缩：指正体二方。祭半尹
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