卷第一(11/33)

。而生芽叶。种子既谢。不得名常。生芽叶故。不得名断。离于断常。故名中道。三事因缘。亦复如是。王闻法已。心开意解。与八万那由他婆罗门大臣。九十六万。那由他诸天。各远尘离垢得法眼净。有长者迦陵。见佛入国。君民敬奉。未有精舍。即舍竹园。王起堂殿。种种严丽。请佛安居。领比丘众。无量天人。前后围绕。入王舍城。佛蹈门阃。城中乐器。不鼓自鸣。门狭更广。门下更高。一切丘墟。悉皆平坦。臭秽尘垢。自然香净。聋者得听。哑者能言。盲者得视。狂者得正。病者皆愈。枯木发花。腐草荣秀。涸池增澜。香风清靡。凤鸟翔集。出和雅音。种种祥瑞。彼城中有二婆罗门。根利聪明。一名舍利弗。一名目犍连。二为亲友。各百弟子。国人宗仰。因阿舍婆耆比丘持钵入村。舍利弗。忽逢于路。见其威仪庠序。问师于谁。演说何法。婆耆答言。我大师者。天人之尊。智慧神通。无能与等。我既年幼。学道日浅。岂解宣说。如来妙法。但以所知。即说偈言。

    一切诸法本。从缘悉本无。若能反本源。乃名曰沙门。

    舍利弗闻说此偈。即见道迹。心大踊跃。以所闻偈。归告目犍连。亦于言下开悟。于是二人。共将二百弟子。前诣竹园伽蓝。以求出家。佛告大众。今此二人。于我法中。为上弟子。舍利弗者。智慧第一。目犍连者。神通无上。如上凡千二百五十人。各于出家时。世尊呼云。善来比丘。须发自堕。袈裟着身。成沙门相。佛皆为说四谛之法。远尘离垢得法眼净。证阿罗汉。佛告诸比丘言。然灯如来。出兴世时。善慧仙人。岂异人乎。即我身是。缘路所遇。五百外道。所共论议。及随喜者。今此会中。迦叶兄弟。及其眷属。千比丘是。卖花女者。今耶输是。善慧发布地时。傍有二人扫佛前地。及二百人随喜助者。今舍利弗。大目犍连。并二百弟子是。发布地时。虚空诸天而赞叹者。我初得道鹿野苑中。始转法轮。八万天子。及频婆娑罗王(一名瓶沙)。所将眷属八万那由他人及九十六万亿那由他天是。汝等当知。过去所种因缘。经无量劫。终不磨灭。我于往昔。勤修一切善业。及发大愿。心不退转。故于今日。而已成就一切种智。汝等宜应勤修无怠。(彩辞二函参用)。

    涅槃经云。世尊四十九年在世。说法三百余会。度脱四生六道。其数无
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