卷第一(12/33)

量无边。涅槃时至。告大众言。我初成道。于尼连禅河边。魔王波旬。请般涅槃。我告未有弟子。是故不得入涅槃者。吾自初度。五比丘众渐渐诱进。最后乃至须跋阤罗。皆入道竟。所作已办。能事已毕。今当入灭。汝等勤教众生。勿得放逸。未脱三界。早求出离。一失人身难可追复。大众闻佛嘱付。咸生哀恋。有优婆塞。名曰纯陀。设最后供具足檀度。于是阿难深切迷闷。犹如死人。阿泥楼逗(一名阿那律)。安慰阿难。何为愁苦。如来今日虽有。明旦则无。汝依我语。咨是四问。佛涅槃后。六群比丘。云何共住。而得示教。如来在世。以佛为师。既入灭后。以何为师。如来在世。依之而住。既入灭后。依何而住。如来灭后结集法藏。一切经初安何等语。阿难依陈上问。佛告阿难。如汝所问。我涅槃后。六群比丘云何共住者。依我正法。教示六群。得证上果。一切众生。皆因无明起诸爱结。役使身心。不得自在。若能谛观十二因缘。究竟无我。深入本净。即能远离三界大火。此是最后付嘱。汝当修行。问佛去后。以何为师者。尸波罗戒。是汝大师。问佛灭后。依何住者。依四念住。问佛灭后。一切经初安何语者。当安如是我闻一时。佛住某处。而说是经。阿难。复次白佛茶毗法则。佛答。当依转轮圣王。后收舍利。建七宝塔。一切世间。所共瞻仰。于时帝释。从佛敬请半身舍利。深心供养。佛告天帝。如来等视众生。如罗睺罗。平等利祐。我今与汝右边上颔一牙舍利。可于天上起塔。于是天人悲哀不已。世尊普告。汝莫愁叹。何以故。虽佛涅槃。而有舍利。复有法宝。常住于世。能令众生深心归依。供养舍利。即是佛宝。见佛。即见法身。见法。即见圣贤。见圣贤故即见四谛。见四谛故即见涅槃。当知三宝常住无有变易。能为世间作归依故。尔时世尊。于师子座。却僧伽梨。显紫金身。放大光明。告大众言。当知如来。为汝等故。累劫勤苦修行成就菩提。得此金刚不坏之身。具足三十二相。如优昙花。难可值遇。缘毕涅槃。汝等诚心。看我金身。当修净业。于未来世。得此果报。如是三告。上升虚空。高七多罗树。复从空下。凡二十四反。告诸大众。是为最后。见于如来。自此见已。无复再睹。我今时至。举身疼痛。即入初禅。从初禅出。入第二禅。次第至非非想处。从非非想处出。入灭尽定。从灭尽定
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