大通方广忏悔灭罪庄严成佛经卷中(4/7)

切持戒及行头陀。离于憍慢嗔恚愚痴。忍辱慈心如闻能说勤行精进。一切所闻受持不失。独处远离入诸禅定。出禅定已随所闻慧读诵思议。是诸如来亦不见授记。何以故。所受禁戒多毁犯故。深著声闻二乘行故。不闻大乘方广经故。以是义故。若诸菩萨摩诃萨等。应当远离二乘之行。修集大乘方广经典。则得授记。若我以一劫若灭一劫说是佛名不可得尽。善男子。我过是后得见定光佛为无量大众说是大乘大通方广我于尔时得闻得见彼佛所。受持读诵思惟其义。即得无生法忍。定光如来即授我记。汝于来世当得作佛。号释迦牟尼如来应供正遍知。是故善男子。受持是经疾至佛地。况消世间人天供养。善男子。是故大乘经典力施宝藏不可思议。惠施破戒贫穷依仪宝珠。善男子。大乘如大海。小乘中迹水。大乘如须弥。小乘蚁子城。大乘如日月。小乘打失星。是乘名大乘不可思议乘。容受诸众生犹如虚空中。一切诸乘中此乘为第一。如是大乘者□□□□乘。小乘有限量。不能度一切。唯此无上乘悉能度众生。若行此无量虚空之大乘。虚空无有量亦无有形色。大乘亦如是。无量无障碍。一切诸众生乘于此大乘。当观是乘相广博多容受。若于无量劫说大乘功德及乘此乘者。不可得穷尽。一切诸乘中大乘最为胜。至心受大乘得趣菩提树无缚无障碍。今此无上乘能胜下劣乘。坐于道树下观于十二缘。哀愍众生故为说大乘经。十方诸众生若乘大乘者。亦无增减容受如虚空。大乘叵思议神通大智慧。是故诸众生当勤修集之。一切诸天众天魔及外道。欲除烦恼缚归依于大乘。具足六神通三明三达门。能坏魔外道并及诸邪见。大乘最为要能破诸烦恼具足诸善根。是故大乘力其实难思议。一切世间法及以出世法有学无学法摄在大乘中。若有众生行恶道。亲近邪见恶知识。远离此事归大乘。若人不乐求大乘。不能破坏烦恼结。欲求解脱学大乘。若有大人解大事。闻说大乘心欢喜。当知即是大乘人。得心寂静具神通。皆由大乘自庄严。若人有能行大行。是则不断三宝种。若有趣向大乘者。是人即得无量福。能到十方诸世界。供养十方无量佛。如是大乘方广经。世间诸乘无能胜。具足威德破生死。是故大乘难思议。得色力得自在。具足成就常法身。若有乘此大乘者。是人受于无上乐。舍身自施修慈悲。是故得此无上乘。持戒精进修梵行。能
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