本册概说(4/6)

数的,但在小说中亦有所反映。唐代神仙志怪小说还有直接宣扬道教神仙、鬼城的作品它与唐代皇帝李姓而附老子,提倡道教,神化了李姓统治权威有关。本文选入了一部分。《红拂女偏敬虬髯客》中宣扬李世民为真命天于。唐玄宗宠任仙人张果、叶法善。《富商李清求仙》、《打井工人堕入天界》,都宣扬仙界的富丽堂皇,纯净自由,无忧无虑。然而它却是人间社会模式的仙化,去掉了人间的纷争和污垢,经过苦修或炼丹,可进入天上仙界。入了仙界,其享乐无尽。《裴谌苦炼成仙》,小说写裴堪苦炼成仙,享受人间、仙界的快乐,甚至作法擾去人间朋友的妻子来陪宴奏乐,结果揣得妇家反目,指责人间老朋友。《马湘仙术警人》写仙人马湘游戏人生。《杨正见吃茯苓成仙》宣扬成仙要有仙缘,一旦飞升、就有无尽的幸福。《张老叟娶少女》宣扬仙界的豪华富有,用钱不计。但也批评那些修道不坚,一念之差,而前功尽弃。此《功亏一簣》、《刘法师难登仙界》、《葬英雄护丹中妖记》等都反映了这一问题。总之表面上宣扬的神仙优于人生,然而它的事乐思想却是人间统治阶级的意识,并不高明。至于仙人离不开女色,纵欲奸污、调戏美女,更不必说了。千年白猿成仙,强抢、霸占几十名美女。天上的太乙星精可以调戏另一女仙,遭拒绝后,反目为仇。天上星仙要强霸民间美女为妻,秦山神的儿子又抢夺百姓妻子,供自己享乐《元柳二公海上遇仙》只因为负责清道之神一时失职,让元、柳二公闻入海上仙府,而被仙人诛杀。同时也反映仙人之间欺骗与报复的行为。天帝更昏情,让一个犯了罪的仙人,到下界变虎吃人,而又唆使群兽以美女行贿雪神,免除群兽灭顶之灾。这一切仙人的思想与丑行,无不是人间的淫乱行为的投唐人神仙志怪小说借志怪外衣表现婚姻、爱情和妇女命运问题的作品,数量较多。本文也选了一部分篇章。沈警与神女的恋情,水仙与番禺少年相爱生子,华岳神仙嫁女与书生,织女下嫁郭輪等篇,都写仙女不爱天间寂寞,而主动到人间求偶,那种大胆、热情,倾心相爱,甚至出色理家,但又多由天神的干涉,而成悲剧。更有人鬼相爱,柳参军与崔女的相愛,虽为鬼魂,亦生死不渝。女鬼张云容爱上薛昭,曾以太阴炼形之术死而复生,夫妻偕老。更出人意想的是人畜之恋,如与猩猩神女同
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