李鹤田先生哀台湾笺释(20/34)

日本民人，各有父母妻子，岂愿以血肉之躯，当吾枪炮之火？迫于将令，远涉重洋，暴师在外。值此冰天雪地之中，饥寒亦所不免。死生在呼吸之间，昼夜无休息之候。父母愁痛而不知，妻子号泣而不闻。战胜则将之功，战败则兵之祸。拚千万人之性命，以博大岛圭介之喜快。念日本之贤士大夫，未必以黩武穷兵为得计。本大臣欲救两国民人之命，自当开诚布公，剀切晓谕。两军交战之时，凡尔日本官兵，逃生无路，但见本大臣所设投诚免死牌，即缴出枪刀，跪伏牌下。本大臣专派仁慈廉干之员，收尔入营，一日两餐，与中国民人一律看待，亦不派做苦工。事平之后，即遣轮船送尔归国。本大臣出此告示，天地鬼神所共监，决不食言，致伤阴德。若竟迷而不悟，拚死拒敌，试选精兵利器，与本大臣接战三次，胜负不难立见。迨至该兵三战三北之时，本大臣自有七擒七从之计。请监前车，无贻后悔云云。其闻炮声溃时，免死牌为日人所夺；无怪西人传为笑柄。

    有爽目子者曾着论说曰：向闻中国有吴清卿中丞视师吉林，佐理北洋，华人誉以有治赋才。河决郑州之役，出为都水使者，汤汤洪水方割，清帅躬亲督率，刻日合龙。余辈西人始料其有经济才。日本衅起，慷慨请行，乃逍遥沽上者瞬将半载，不免窃窃然疑之。及读此示，不觉令人神往。夫中国当百战百胜之际，忽传此恩威并济之元戎，彼败鳞残甲不能成军者，如得金鸡赐赦，其尚不面缚舆榇以降者，必非人情。余辈西人于是始知清帅诚着作才也。清帅起家翰苑，假使扬历禁近，铺鸿藻，信景铄，雍容扬扬，润色鸿业，讵不甚善。又闻清帅之在军也，雅歌投壶如祭征虏，轻裘缓带如羊叔子，而料事如神则又如江东之陆伯言。不图营口一役，甫遇日兵，湖湘子弟，交绥而退，其负清帅训练之苦心也实甚。抑未知得诸某氏之汉印无恙乎？所着之古玉图考尚存乎？北望阵云，曷胜怆恻。夫吴中丞之庸才误国，虽百喙难辞，若较诸欺罔贪墨、媚敌误国者，究属有间。何以论者于彼则曲笔转圜，于此则极力丑诋？嗟乎！金光盖地，何妨指鹿为马；铜臭薰天，仅可掩黑为白。而况于罪无可逭之吴中丞乎！贪之与庸，优劣于此可见。人情鬼蜮，良足悲矣！

    3宋史刘錡传：錡字信叔，德顺军人，滤州军节度使仲武第九子也。以御金功，授鼎
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