三(18/25)

这样。

    [8]证果：指悟道有得，元杂剧中多用作应验、结果的意思。

    [9]蒯通：汉初范阳固城镇人，曾建议韩信与刘邦、项羽三分天下。

    [10]风魔：即着魔，疯癫。

    [11]“成也萧何，败也萧何”两句：萧何把韩信推荐给刘邦，使韩信建功立业；后又向吕后献计，将韩信骗至长乐宫，将其杀害。这两句以此来喻人心险恶，世道凶险。

    【鉴赏】这首曲作通过罗列一个又一个历史故事来借古喻今，借助读者对历史的联想来体味作者的意图；通过“咏史”达到“叹世”的目的。“咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈”，这两句诗描写了秦国凭借有利的地理位置，经过几场战争，便逐一击败六国，取得统一，这些不过是为了争取功名而已。对于秦统一六国这样一场充满血雨腥风的历史大搏斗，作者却以“两字功名，几阵干戈”轻轻带过，仿佛是无足轻重的功名之争，透露出一种历史的虚无主义态度。“项废东吴，刘兴西蜀”，指的是刘邦、项羽共同推翻秦朝之后，刘邦占据巴蜀和汉中，并以此为基地，与项羽展开了为期五年的楚汉之争，并最终战胜了项羽。“废东吴”和“兴西蜀”，一正一反，无论是项羽的失败，还是刘邦成就的事业，这些都不过是“梦说南柯”。这就进一步表明了诗人无意于争夺功名的虚无主义史观。“韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔”，这两句介绍了韩信的故事。韩信当初建立功业最终也只能得到一个被杀的结果，蒯通说的那些话岂是疯话？两句进一步强调了功业无用、不足立身的观点。

    “成也萧何，败也萧何”的典故，呼应前面的楚汉故事，其作用除了增强美感之外，还在于一语双关、承上启下。“成也萧何，败也萧何”的引申义已成为对翻手为云覆手为雨这种人情反复的讽喻。用这句成语导引出“醉了由他”这样一种超然外物、不问是非的情态，贴切自然。

    〔双调〕清江引

    野兴（八首选四）

    绿蓑衣[1]紫罗袍[2]谁是主？两件儿都无济[3]。便作钓鱼人，也在风波[4]里，则不如寻个稳便处闲坐地。

    山禽晓来窗外啼，唤起山翁睡。恰道不如归，又叫行不得，则不如寻个稳便处闲坐地。
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