酒槪卷之四(9/19)

而穀氣劣，脾不能化，則發於四肢，而為尸厥。甚則為酒醉，而風入之，為漏風，凡人醉臥黍釀中，必成癩醉。而飲茶，必發膀胱氣。食鹽多，則成消渴。〈《內經》〉

    二十一之令

    逸詩云：羽觴隨波流。後世浮波酒令之始也。

    酒令始於投壺之禮，雖其制皆不同，而勝者不飲，不勝者飲則一。

    皇甫嵩載〈骰子令〉云：聚十隻骰子擲，自出手六人，依彩飲焉。堂印，本彩人勸合席。碧油，勸擲外三人。骰子聚於一處，謂之酒星，依彩聚散。骰子令中，改易不過三章，次改鞍馬令，不過一章。

    〈漢法酒令〉云：漢法酒立官十：曰丞相，曰御史大夫，曰列卿，曰京兆尹，曰丞相司直，曰司隸校尉，曰侍中，曰中書令，曰酒泉太守，曰協律都尉。拜司隸校尉者，持節，職舉劾，劾及中書令、酒泉太守者，令太守以佞幸湎淫即得罪。劾及侍中，則司隸去節。劾及京兆尹，則上愛其才，事留中不下，皆別舉。劾丞相司直，則劾之。劾列卿，則自訟述辯之。罪其不直者，劾丞相、御史大夫者亦聽，須先謁而後劾，丞相、御史亦得罪。丞相得罪，則中書令、酒泉太守皆望風自劾。御史得罪，則惟酒泉太守自劾。隸以下不畏強禦，後若有罪，以罰贖論。若泛劾而及丞相、御史者，罪司隸。劾及京兆尹者，事雖留中，酒泉太守亦自劾。劾及中書令者，侍中自劾。諸卿自劾得罪者，皆降平原督郵，協律都尉歌以餞之。劾及協律者，不之蠶室，絃歌詩為新聲而求幸。又書其後云「古酒令」也。戲用漢制為之，集者止九人則缺京兆尹，止八人則缺侍中，止七人則缺御史大夫行丞相事，止六人則缺司直。當飲者皆即飲之，或未舉飲者，亦可計集者之數以為除官之數。每當飲者，予一算除官，既周，視其算以為飲。齊三算者即飲之，二算者與其算等者飲之，一算則留以須後律，令載所不及者比附從事云。

    柳子厚〈序飲〉云：置酒溪石上，實觴而流之，接取以飲。乃置監史而令曰：當飲者舉籌之十寸者三，逆而投之，能不洄於洑，不止於，不沈於底者，過不飲。而廻、而止、而沉者，飲如籌之數。客有婁生圖南者，一洄、一止、一沈，獨三飲，眾乃大笑。〈《河東先生集》〉

    歐陽修作〈九射格〉，其說云：九射，為一大
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