卷第二(8/22)

悉说此法，名般若多罗。亦有弟子，名菩提达摩。至此土后魏第八帝讳言+羽大和十年，至于洛阳少林寺化导，至九年示灭，经于一十五年矣。”又问：“此师后有人能继不？”三藏谶曰：

    尊胜今藏古，〔尊胜者，妙智也。古者，可大师。本有妙高之性，性被恼覆云，未现了，故言藏也。〕

    无肱亦有肱。〔肱者，手也。可大师求法断臂也。〕

    龙来方受宝，〔龙来者。初祖西来也。方受实者，二祖传法。〕

    捧物复嫌名。〔棒者，惠也。本名神光，复居达摩，嫌之改名，言为写〕

    又问：“此后谁当继此耶？”三藏谶曰：

    初首不称名，〔后周第三主已卯之岁，有一居士不说年岁，不称姓名，故言不称名。〕

    风狂又有声。〔风狂者，三相有风病。有声者，远近皆知有病，故言有声也。〕

    人来不喜见，〔人来不喜见患风之形状。〕

    白宝初平平。〔白宝者，玉也。玉边作祭，璨也。三祖名璨大师。〕

    又问：“此师后更有人断不？”又谶曰：

    起自求无碍，〔有一沙弥年十四，名道信。来礼拜问：“唯愿和尚教某甲解脱法门。”故言求无碍。〕

    师传我没绳。〔师者，三祖也。我没绳者，既无人缚汝，即是解脱。〕

    路上逢僧礼，〔路上者，道也。礼者，信也。四祖大师名道信。〕

    脚下六枝分。〔脚下者，门下也。四祖下横出一宗。六枝者，牛头、融禅师等六祖。〕

    又问：“此师后更有人继不？”三藏又谶曰：

    三四全无我，〔三四者，七也。五祖七岁遇道信大师。无人我出家也。〕

    隔水受心灯。〔隔水者，五祖于新州蕲水郡得传四祖心印，故言受心灯。〕

    尊号过诸量，〔过量者，弘字也。〕

    逢嗔不起憎。〔不起者，忍字也。〕

    又问：‘此师后谁能继之？”三藏又谶曰：

    捧物何曾捧，〔捧者，惠字。〕

    言阖又不阖。〔阖者，能也。六祖名能。〕

    唯书四句偈。〔唯书四句偈者，神秀和尚呈四句偈，惠能和尚亦呈四句个，故言
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