卷第五(9/14)

舌头谈而不谈。”师云：“每日直钩钓鱼，今日钓得一个。”师曰：“有语云：‘竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。’”师问天门：“座主还去得也无？”对曰：“去。”师曰：“去即一任去，还见其事也无？”对曰：“见。”师曰：“作摩生见？”对曰：“见草。”师再嘱曰：“子以后藏身处没迹，没迹处藏身。不住两处，实是吾教。”有人拈问花严：“如何是藏身处没迹？”花严曰：“夹山亲受花亭嘱。”“如何是没迹处藏身？”严云：“今朝忽睹个呆郎。”因此颂曰：

    藏身没迹师亲嘱，没迹藏身自可知。

    昔日时时逢剑客，今朝往往遇痴兒。

    择禅师因道吾指夹山寻师，颂曰：

    京口谈玄已有名，吾山特地涉途程。

    虽云法眼无瑕翳，争奈其人掩耳听。

    参学须参真心匠，合头虚诈不劳聆。

    此来更欲寻师去，决至应当暂改形。

    道友当年深契会，老僧今日苦叮咛。

    特报水云知识道，半秋孤月落花亭。

    又夹山顿遇以华亭，颂曰：

    一泛轻舟数十年，随风逐浪任因缘。

    只道子期能辩律，谁知座主将参禅。

    目前无寺成桩橛，句下相投事不然。

    遥指碧潭垂钓叟，被师呵退顿忘筌。

    祖堂卷五　肾树

    稗树和尚嗣药山。不睹实录，不决化缘终始。因道吾卧次，师问：“作什摩？”吾云：“盖覆。”师云：“卧底是，不卧底是？”吾云：“不在两处。”师云：“争那盖覆何？”道吾乃拂袖而出。福先拈问僧：“盖覆意作摩生？”僧无对。自代良久。师问道吾：“作什摩来？”吾曰：“亲近来。”师曰：“你道亲近来，更用动两片皮作什摩？”吾云：“岂无借？”师曰：“不曾为人借什摩。”石霜云：“此是他人口。”师扫地次，赵州问：“般若以何为体？”师曰：“只与摩去。”

    赵州第二日见师扫地，依前与摩问。师曰：“借这个阇梨还得也无？”赵州曰：“便请。”师便问，赵州拍掌而去。

    祖堂卷五　道吾

    道吾和尚嗣药山，在刘阳县。师讳圆智，姓王，锺陵建昌人也。依涅盘和尚指示而参药
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