卷第十六(10/14)

须绝渗漏去，始得似他。”僧云：“还得不违于尊旨也无？”师云：“向他道，第一不得道‘老僧在这里。’”

    云岩到沩山，沩山泥壁次。问：“有句无句，如藤倚树。树倒藤枯时作摩生？”云岩无对。举似道吾，道吾便去。到沩山，师便置前问。问未了，道吾便夺云：“树倒藤枯时作摩生？”师不对，便入房丈。

    师向仰山云：“寂阇梨，直须学禅始得。”仰山便□：“作摩生学？”师云：“单刀直入。”僧拈问石门：“只如沩山与摩道，意作摩生？”石门便顾示。

    有京中大师，到沩山参和尚，后对座吃茶次，置问：“当院有多少人？”师云：“有千六百人。”大师云：“千六百人中，几人得似和尚？”师云：“大师与摩问，作什摩？”大师云：“要知和尚。”师云：“于中也有潜龙，亦有现人。”大师便问众僧：“三界为鼓，须弥为槌。什摩人击此鼓？”仰山云：“谁击你破鼓？”大师搜觅破处不得，因此被纳学禅。有人拈问报慈：“什摩处是破处？”报慈云：“什摩年中，向你与摩道？”僧云：“毕竟作摩生？”报慈便打一下。

    师与仰山游山，一处坐，老鸦衔红柿子来，放师面前。师以手拈来，分破一片，与仰山。仰山不受云：“此是和尚感得底物。”师云：“虽然如此，理通同规。”仰山危手接得了，便礼谢吃。

    师匡化四十二年，现扬宗教。自大中七年癸酉岁示化，春秋八十三，僧夏六十四，敕谥大圆禅师清净之塔。

    祖堂卷十六　黄檗

    黄檗和尚嗣百丈，在高安县。师讳希运，福州闽县人也。

    自少于黄檗寺出家。身长七尺，额有肉珠，门亢门良天生，不拘小节。初与二三时流，游天台山，在途偶接一僧，与师同道，言笑便同囊故道。道到溪涧，遇时水泛涨，遂阻步而暂息。其僧频催师而共渡，师不疑之云：“要渡但自渡。”其僧敛衣，蹑波而渡。至彼岸已，回顾招手，令师渡来。师乃呵云：“这贼汉，悔不预知。若知，则便打折脚。”其僧叹曰：“大乘器者哉，吾辈不及也！”言已，忽然而隐。

    后游上都，因行分卫，而造一门云：“家常。”屏后有老女云：“和尚大无厌生。”师闻其言，异探而拔之云：“饭犹未得，何责无厌？”女云：“只
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>