佛说十地经卷第五(5/9)

信解。无量诸佛世尊演说入道。入于无量诸独觉乘修证成就。入于无量诸佛世尊。演说趣入甚深智门。入于无量诸菩萨行所修加行。入于无量诸佛世尊。演说趣入大乘之集。即此菩萨作是思惟。诸佛境界如是无量百俱胝劫不易算数。千俱胝劫百千俱胝劫。乃至尔所百千俱胝那庾多劫不易算数。此佛境界我应发起。以无功用无分别无异分别。当令圆满。菩萨如是多善观智通。无间无缺精勤修学。以不动故名已安住于方便慧熏修不共进道胜行。又此菩萨于一刹那能引发道不起于定。行时引发如是正智。精勤修学住坐卧时。乃至眠梦远离盖障。诸威仪中不道如意。正想作意彼于一心一刹那中。十到彼岸具足成就。所以者何由是菩萨所起一切心之所念。念念皆以大悲为首。回向修证一切佛法趣如来智。于此菩萨所有善根。为求佛智施与有情。是彼布施波罗蜜多。慈悲为首于诸有情不为损害。是彼安忍波罗蜜多。无厌增进后后善法。是彼精进波罗蜜多。一切智道常现在前未尝散乱。是彼静虑波罗蜜多。于性不生不灭法中现前之忍。是彼般若波罗蜜多。引发无量智是彼方便善巧波罗蜜多。引发后后智是彼愿波罗蜜多。一切异论及诸魔众。无能坏道是则彼力波罗蜜多。如实建立一切诸法。是名彼智波罗蜜多。唯诸佛子菩萨住此远行地中。如是十种波罗蜜多刹那。皆得具足四种摄事及四加持。三十七品菩提分法三解脱门。略言一切觉分之法。刹那刹那皆悉圆满。如是说已解脱月菩萨。问金刚藏菩萨言。唯诸佛子菩萨岂但于第七地一切觉分而得圆满。为于一切菩萨地中亦满足耶。金刚藏菩萨言。佛子菩萨一切十地位中。一切觉分悉皆圆满。然于菩萨第七地中最为殊胜。所以者何唯佛子此菩萨地。今有加行行得圆满。转能趣入智神通行。然唯佛子于初地中。一切大愿为所缘觉支圆满。第二地中遣心垢故。第三地中正愿增长得法明故。第四地中趣入道故。第五地中随顺一切世间事业故。第六地中趣入甚深诸法门故。今此菩萨第七地中。具足发起诸佛法故觉支圆满。所以者何菩萨所有始从初地。至第七地中之所引发智加行分。此从菩萨第八智地。以无功用悉皆成就。佛子譬如有二世界。一者染净二者纯净。是二界中间难可得过。唯除有大神通力持。佛子菩萨杂净行门亦尔。难可得过。唯除有大誓愿方便慧通力。解脱月菩萨言唯诸佛子
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